驛馬:馬只落在寅申巳亥
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驛馬以日支為基準:先看日支屬哪個三合局,找到局首,再取它的對沖,落點只有寅申巳亥。結合《三命通會》「氣藏如驛,氣動如馬」和十二種馬,說明站內查法與書裡讀法的距離。
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驛馬的基準是日支:找出日支所屬三合局的局首,取它的對沖,落點總是寅、申、巳、亥四個地支之一,再到年、月、時三柱裡去找。
- 十二個日支分屬四個三合局,每局只有一個落點:申子辰見寅,寅午戌見申,巳酉丑見亥,亥卯未見巳;日支自己不會同時是馬。
- 《三命通會》說「氣藏如驛,氣動如馬」:火局裡藏著水,到水的長生位申才發動。套在四個局上,恰好是局首的對沖。
- 書裡把馬再分十二種,要看空亡、祿與胎月,例子也以出生年柱為起點;站內的查表只回答馬在不在、在哪一柱。

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十二個日支,馬只落在四個地方
站內查驛馬,以日支為基準。先看日支屬於哪一個三合局,再找這個局的頭一個字,最後取它的對沖,這個對沖位就是「馬」要落的地方;到年柱、月柱、時柱的地支裡找它。
對照示意:左列是日支所屬的三合局,中間是局首(該局五行的長生位),右列是站內引擎給出的驛馬落點;資料取自本站引擎的驛馬表。
圖裡的四行就是全部規則。水局由申、子、辰組成,局首申,馬落在寅;火局寅、午、戌,局首寅,馬落在申;金局巳、酉、丑,局首巳,馬落在亥;木局亥、卯、未,局首亥,馬落在巳。所以不論日支是哪一個字,馬都在寅、申、巳、亥之間。日支自己不會同時是馬,日柱也就不在查找之列。
為什麼是對沖:書裡的「驛」和「馬」
《三命通會》卷三有一篇「論驛馬」,把驛馬說成一種待用的氣。它用驛站作比:
氣藏如驛,氣動如馬。
接著用火局舉例:
寅午戌火屬也,水藏其中矣,遇申位生水以發越之。
寅午戌是火局,火裡藏著水;水在申生出來,藏著的氣才被發動,這個位置就是馬。換成水局也是同樣的道理:火藏在申子辰的水裡,到了寅,才發動。把這句話放到四個局上,每次得到的都是局首的對沖:
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站內的表是把這個規則固定成了十二行,核對一遍:局首申,對沖寅;局首寅,對沖申;局首巳,對沖亥;局首亥,對沖巳。與表完全一致。
拉一匹馬出來:兩張盤的找法
取日支是子的一張盤:子屬水局,局首是申,申的對沖是寅;四柱地支依次是寅、丑、子、辰,年柱的寅就是驛馬。再取日支是酉的盤:酉屬金局,局首是巳,對沖是亥;四柱地支依次是午、亥、酉、亥,月柱和時柱各有一個亥,兩處都是馬。
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找到馬只是起點:書裡把馬分成十二種
同一篇接著把馬分成十二種,每一種都是「馬」加上另一個條件。書裡寫得很直白:
以上十二驛馬,當以意消息。
下面四種可以看出書裡關心的是什麼:
十二種馬裡的四種
馬遇空亡
四柱雖然帶著驛馬,生日卻落在空亡。
祿落空亡
驛馬雖有,所帶的祿卻落進空亡。
馬剋住時柱
驛馬剋制出生時辰的五行,例如馬屬金、時上得木。
馬與祿同見
胎月和生日都帶著祿與馬。
四種裡出現的條件——空亡、祿、胎月、五行剋制——站內都沒有判斷:站內的查表只回答馬在不在、在哪一柱。
站內的說明和書裡的措辭
站內對驛馬的說明是「多遷移變動,適合從事流動性工作或出行」。《三命通會》同篇裡與它最接近的一句,接在所引珞琭子的話之後、以「又曰」起頭,說大小運或行年走到驛馬,主得官及遷改之喜。把兩邊並排看:
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同樣以日支為基準、也從三合局推位的,還有桃花:它取局首的下一位(沐浴位),這一位並不在三合局的三個字裡。驛馬在整張盤裡只是輔助線索,放在什麼層次去讀,見神煞在八字解讀中的位置。
讀完常有的疑問
我的日支是子,驛馬卻在寅,為什麼不在子旁邊的丑或亥?
站內不按距離找,而按三合局:子屬申子辰,局首是申,取申的對沖得到寅。落點和日支之間沒有「相鄰」這回事。
年柱的地支是寅,算我有驛馬嗎?
要看起點。日支是子、辰、申中的一個時,年柱的寅就是馬;日支換成別的字,同樣的年柱就不是。書裡的例子以出生年為起點,所以不同工具會有的查到、有的查不到。
驛馬是不是說我會常搬家、常出差?
站內說明寫「多遷移變動」,是對這個位置的現代概括。書裡的措辭是行年遇馬「得官及遷改之喜」,講的是官職調動。它只是輔助線索,現實中的行程要看實際安排。
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