正義：一手劍，一手秤

先看畫面：兩柱之間，一手豎劍，一手垂秤

韋特對這張牌幾乎沒有寫畫面。他說它沿用傳統象徵，最明顯的含義已經夠用，除第一部分收集的幾點之外沒有什麼可補充；只多提了一處：人物像女祭司那樣，坐在兩根柱子之間。

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BaZiFlow 原創的正義牌面與三個讀法

RWS 原版畫面裡，一位戴冠的人物端坐中央，紅袍外披綠色披肩，胸前有一枚方形扣飾。一隻手握著直立的劍，另一隻手垂下一桿天平，梁的兩端各掛一個秤盤。身後是紫紅色帷幕，兩根灰色高柱立在兩側，頂部黃色的拱形裡印著 XI。

從外往裡讀：柱子兩根，人物一位，手裡是一劍一秤。

原著的詞：公平、正當、正直、執行，以及「應得的一方」

韋特的占卜釋義只有一行：

公平、正當、正直、執行；在法律上，應得的一方得勝。

四個詞裡，前三個問的是「這件事公不公」，第四個 executive 問的是「決定有沒有被執行」。後半句把勝出限定在法律範圍，並且要求勝的是「應得」的一方。詞表裡沒有哪一個詞單獨寫「贏」。

兩柱、秤、劍：韋特點到的只有柱子

韋特只點了柱子：人物像女祭司一樣坐在兩柱之間，隨後他用一句話收束：正義的柱子通向一個世界，女祭司的柱子通向另一個世界。每根柱子代表什麼，他沒有說；秤和劍，他一字未提。

比柱子更值得讀的，是韋特緊接著划的一條線。他說，按各人的行為施予各人的道德原則，與更高之物嚴格類比，本質上卻不同於「揀選」所涉及的精神性正義。

後者屬於天意的神秘秩序，像靈「隨意吹拂」，我們沒有評判它的準則，也沒有解釋它的依據；就像詩人的天賦，有就是有，沒有就是沒有，在與不在同樣神秘。他的結論是：正義的法則，不因這兩種情形中的哪一種而被牽動。

讀法：一個掛點，兩個秤盤，劍先豎著

畫面裡有一個現成的結構：兩個秤盤掛在同一隻手下，兩邊用的是同一把量尺；劍豎著，沒有指向任何一個盤。把這個結構搬進日常，是三步。這是借畫面做的教學，不是韋特的方法。

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   先定掛點：兩邊一份清單

   在聽任何一方的理由之前，寫下這件事裡哪幾項算數：誰先提出、上次輪到誰、哪個班次必須有人。兩邊用同一份清單；中途想加一項，兩邊都加。

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   再放秤盤：同樣的欄，各填一遍

   把兩邊的情況按同一份清單填進去。填不出來的格子標成「空」，不記成零：空表示還沒有人去問。

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   最後落劍：一句話，兩邊同一句

   把決定寫成一句話，點明它依據哪幾項，並對兩邊說同一句話。只要還有空格，劍就先豎著，下一步是去問。

舉個例子：甲和乙都想休同一周的假，而那一周每個班次至少要留兩個人。三步做下來，是一張這樣的表：

逆位與鄰牌：偏見、過度嚴厲，以及同樣坐在兩柱之間的牌

韋特的逆位詞表有五項：

各領域的法律、法律糾紛、偏執、偏見、過度嚴厲。

可以把它們分成兩組：前兩項講法律本身變得繁多而糾纏，後三項講衡量出了偏差。對到畫面上，偏見像梁斜向一邊，過度嚴厲像劍壓得比稱量的結果更重。這個對應是教學上的，不是韋特的原話。