讀易經先看版本

同叫《周易》，手裡是哪一份

讀《周易》時常被跳過的一步，是確認手裡的本子。傳世的通行本、帶注疏的本子、出土的帛書與竹簡、現代的譯注，都可能叫「周易」，文字、編排和附帶的說明並不相同。

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版本來源示意：按來歷分成三組，記錄時分開寫；分組不是高下排序。

上圖把後面要用到的材料按來歷分成三組。傳世本是歷代抄寫、刊刻、流傳下來的書。出土材料是寫在帛或竹簡上的早期抄本，本文涉及的三批都是1973年以後才出土或入藏：兩批有出土地點可查，一批是後來購入的，出土地點不詳。譯注本是現代人在這些文本之上做的整理，它依據哪一份，要另外記。

傳世本：同一個書名，幾份頁面

維基文庫上，書名帶「周易」的頁面不止一個：有只錄經文的卦頁，有帶注疏的本子。每一份的署名、底本和分卷說明都不同。

注疏本把三層放在一起：最下是經傳文字，其上是王弼、韓康伯的注，最上是孔穎達的疏。《周易正義》頁首所錄的《四庫全書總目》提要談到疏的體例：以解釋注文為主，不願有所出入。也就是說，疏的本分是解釋注文，而不是另立一套說法。

這篇提要還記了卷數：《序》稱十四卷，《唐志》作十八卷，《書錄解題》作十三卷，而該說明所指的那一本是十卷。四庫本《周易注疏》又分作十三卷。同一部書，卷數的說法這樣不同，卷數就只在同一個本子裡才有確定的指向。

出土材料：三批，來歷各異

通行本之外，常被提到的早期寫本有三批，其中都有《周易》：馬王堆帛書、阜陽漢簡和上博簡。它們的發現經過不同，下面寫的是百科條目上讀到的內容。

三批材料的獲得方式不同：

• 上博簡不是考古出土的，原始出土地點不詳，條目只能推測它所出的墓葬在戰國中期偏晚至後期偏早，也就是西元前300年附近；字體斷代與碳十四測年的結果並不完全一致，學者說法不一。
• 馬王堆帛書和阜陽漢簡有出土地點可查。

異文：同一個卦，幾種寫法

材料並排放在一起，最先看到的是字形：同一個卦，卦名可以寫成不同的字。

表中的寫法來自中文維基百科《六十四卦》條裡的「部分古版出土文獻對照」。那張表只列了部分卦，空白格表示表裡沒有列出，不能理解成那份材料裡沒有這個卦。

卦的排列也不一樣。維基文庫《易傳》頁的六十四卦列表，以乾、坤、屯、蒙開頭；中文維基百科《六十四卦》條記載的馬王堆帛書卦序，是乾之後接否、遯、履。按該條的說明，帛書先按外卦（上卦）分組，再按內卦（下卦）排列。山東大學易學中心刊載的楊賢《帛書〈周易〉淺析》轉引鄧球柏的校釋，列出第一組的帛書寫法依次是鍵、婦、掾、禮，與這四個卦對應。

記錄版本的三個問題

把前幾節壓成一張清單：每次引用，或讀一本譯注，先寫下三項，別人才找得到同一處。

1. 1

   哪一本？

   寫書名，也寫版本：傳世的卦頁還是注疏本，出土的帛書還是竹簡，譯注本據哪一份底本。網頁要寫網站和頁面名，如維基文庫「周易/乾」。

2. 2

   誰整理？

   寫譯注者或整理者、出版資訊和年份。注和疏的署名要分開寫，因為《周易正義》的注與疏署的是不同的人。

3. 3

   哪一頁？

   寫頁碼、卷次或章節；頁面上有異文小注，也一並記下。拿兩份材料比較時，各記各的。

版本只是記錄，不是裁判：它回答的是「讀的是哪一份」，不是「哪一份對」。十翼各篇怎樣寫、怎樣讀，見十翼怎麼讀。