益卦：自上下下，與那個「或」

風在上，雷在下：入與動

益的上卦是巽（風），下卦是震（雷）。《說卦》裡，巽是「入」，震是「動」，另外還有一句話把這兩樣放在一起：「雷風相薄」。爻形上，陽爻占了第一位和第五、第六位，中間三條是陰爻。

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益與綜卦損：整個倒過來後，益的上卦巽變成了損的下卦兌，益的下卦震變成了損的上卦艮。

卦辭與《彖》：損上益下，「自上下下」

益的卦辭只有兩句：「利有攸往。利涉大川。」《彖》先交代增益往哪個方向走，再解釋這兩句。

益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。

「損上益下」可以在卦形上核對。與否（下坤上乾）相比，益的第一爻由陰變陽，第四爻由陽變陰：上卦少了一條陽爻，下卦多了一條。「自上下下」，是增益從上卦走到下卦。

「中正有慶」，傳統上也對到卦形上：六二是陰爻居第二位，九五是陽爻居第五位，各居本卦的正中，又一陰一陽相應。「益動而巽」是說下卦震動、上卦巽入；「日進無疆」，每天都在進。「天施地生，其益無方」，天施與，地生長，增益沒有固定的去處。最後一句收在「與時偕行」，與《彖》裡損卦的「與時偕行」是同樣的四個字。

大象：見善則遷，有過則改

益的大象是：

風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。

「風雷」是上下兩個卦的取象，就是這一句裡的象。君子的做法分成兩半，每半都是一個條件加一個動作。

「遷」和「改」兩個動詞，可以讀出不同的方向：遷是向外走，朝善靠近；改是向內改，改自己的過。「遷」字在爻辭裡也出現過：六四說「利用為依遷國」。

六條爻：同一個「或」，一次給，一次擊

益卦的六條爻辭，把增益的來去分給了不同的人。

初九「利用為大作」，利於做大事，「元吉，無咎」。小象說「下不厚事也」，傳統上一般讀作處在下位的人，不該承擔沉重的事。

六二與上九，寫的是同一個「或」。六二「或益之，十朋之龜弗克違」：有人給增益，連十朋之龜也不能推辭（朋是古代貨貝的計量單位）；小象說「自外來也」。上九「莫益之，或擊之」：沒有人增益，有人來打；小象的評語也說「自外來也」。同一個「或」，同一句評語，一次是給，一次是擊。上九還有一句「立心勿恆」：立心沒有恆常，接著才是「凶」。

六三與六四是一對鄰居，用著同樣的詞。六三「有孚中行，告公用圭」，六四「中行，告公從」：都走中，都告公。六三告公時手裡拿著圭，是一塊玉製的禮器；六四是公聽從了，小象說「以益志也」。

九五的「有孚惠心」和「惠我德」，一條爻裡「惠」字出現兩次：先是心裡有惠，再是「惠我德」。傳統上一般讀作別人把我的德當作恩惠。「勿問元吉」，不必再問，是大吉；小象說「大得志也」。

恆、剝與夬：益的鄰卦

把益整個倒過來是損，所以益的綜卦是損（見上圖）。錯卦是恆：把益的六條爻陰陽換掉，就得到恆，而恆用的正是益的那兩個三爻卦，震與巽，只是震在上、巽在下。互卦是剝：把中間四爻分組，第二至第四爻全是陰，是坤；第三至第五爻是陰、陰、陽，是艮；坤下艮上，就是剝。

《序卦》把益放在損後面，下一卦是夬：「益而不已，必決」，增益不停，必定決開，所以夬接在益後面。