木：生發、曲直與甲乙寅卯

「木」字的釋義：觸

先給一句大白話：五行裡的木，說的是從土裡頂出來、向上向外長的那一類現象。《三命通會》只用一個字概括它——觸。

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關係示意：五行按相生順序排列，只畫與木相連的四條線；天干地支歸屬與生剋方向取本站的常規入門歸屬。

圖裡五行按相生的順序排成一圈，木在最上。本站的五行表裡，木生火、剋土，被水生、被金剋，這四條關係都畫在了圖上；木配的天干是甲、乙，配的地支是寅、卯。

木主於東，應春。木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也。水流趨東以生木也，木上發而覆下，乃自然之質也。

這一句有三層。「陽氣觸動」是起因：陽氣去碰動土面。「冒地而生」是結果：芽頂開土，冒了出來。「上發而覆下」是走向：枝葉往上長，又反過來蔭蔽下面。前面那半句「水流趨東以生木」，則是在交代木為什麼被水所生。讀完這一句，就知道書裡為什麼把「生發」放在木的身上。

「曲直」：能曲，也能再伸直

《尚書·洪范》給木的形容是「曲直」。《三命通會》引「張子」（張載）的解釋，只有短短一句：「木曰曲直，能既曲而反伸也」。木可以被壓彎、被扭轉，彎過之後還會伸回來，這是它的性質。

另一處，書裡從木的「勢」著眼：

木性騰上而無所止，氣重則欲金任使；木有金，則有惟高惟斂之德。

「騰上而無所止」是說木往上長個不停；「欲金任使」是說長得太盛時，要讓金來修剪、取用；有了金，木才「惟高惟斂」——既長得高，又收得住。接下來的兩句講木與水、土的配合：木賴水生，水少是滋潤，水多則漂流；土重則根扎得深，土少則枝茂而根危。

甲與乙：同一個木字，兩種木

書裡在「論天干陰陽生死」裡，把木分成兩個天干來寫。甲取象於雷、龍、梁、棟，稱「陽木」；又說它「其根已斷，其枝已絕」，叫「死木」，要靠斧斤斫削才成器。乙取象於風與樹，稱「陰木」，叫「活木」：怕陽金斫伐，怕秋來木落，想要潤土培根、活水滋葉。

最後一行值得多看一眼。本站的十二長生表按「陽順陰逆」排：亥對甲是長生，對乙卻是死；午對甲是死，對乙卻是長生。同一個字在兩種木面前處在相反的階段，所以查表前先分清是哪個天干；書裡的「死木」「活木」說的是木的狀態，與表裡「死」這一格是兩回事。整張表怎麼走，見十二長生與空亡。

寅、卯，以及另外三個藏著木的地支

本站的五行表裡，木對應的地支是寅、卯：寅是孟春，卯是仲春。書裡寫寅是「氣聚三陽，有丙火生焉」，寫卯是「氣稟繁華」。但木不只出現在這兩支裡：按本站引擎的藏干表，亥、寅藏甲，卯、辰、未藏乙。

書裡也提到其中兩支。辰「甲至此雖衰而有乙之餘氣」：甲木到辰是衰，但乙木的餘氣還在。未「有乙木有丁火」，是藏著木和火的一支。這就是為什麼只數寅、卯會漏掉木：木要連藏干一起查，而藏干、透干、月令各自回答什麼，見地支藏干怎樣展開。

四條線和它們的「過度」

回到開頭的圖。木有四條線：水生木、木生火、木剋土、金剋木。《三命通會》在講木的篇章裡，把每條線適度時的樣子和過度時的樣子各寫了一句。

四句「過度」有個共同點：寫的都是木自己受損，漂走、燒掉、折斷、被砍。那是因為這些句子本來就是從木的角度寫的。同一條線換一行去讀，受損的就會換人。書裡還給了反過來的一句：「強木得火，方化其頑」——木太強時，用火去泄它的勢。可見每條線的好壞，要看兩頭各有多少，而不是看線本身。

兩道練習：木藏在哪裡

練習不需要出生資料，只用上面的表。

木的下一行是火。木的這些說法，描述的是「木」這一類象與關係，不是對某個人的性格或經歷下判斷；至於四柱裡沒有木要不要補，讀缺五行是什麼意思，生剋的整體結構見五行生剋。