十神是什麼？從日主的關係開始理解

先替自己的筆記補上「相對誰」

如果筆記只寫「丙＝食神」，以後換一張命盤就會用錯。完整記法應是「日主甲，所看天干丙：木生火、同為陽，因此為食神」。日主若換辛，火剋金、陰陽相異，同一個丙便成為正官。

十神不是十顆實際星體，而是這種有方向的關係名稱。練習時先留三欄：日主、被比較的干、判定理由。名字寫在最後，才看得出自己是把生剋方向弄反，還是陰陽分錯。四柱與日主及五行生剋是這份筆記的前提。

用甲日主核對一張完整表

甲是陽木。下面每一列只比較甲與另一個干，不是在描述十種人，也不是一張真實命盤同時出現十個天干。

天干	五行、陰陽	相對甲的位置	十神
甲	陽木	同我，陰陽同	比肩
乙	陰木	同我，陰陽異	劫財
丙	陽火	我生，陰陽同	食神
丁	陰火	我生，陰陽異	傷官
戊	陽土	我剋，陰陽同	偏財
己	陰土	我剋，陰陽異	正財
庚	陽金	剋我，陰陽同	七殺
辛	陰金	剋我，陰陽異	正官
壬	陽水	生我，陰陽同	偏印
癸	陰水	生我，陰陽異	正印

BaZiFlow原創教學圖；只示日主與天干的關係命名，並非個人命盤。

先遮住最後一欄重做丙、辛、癸三列：甲生丙且同陽，甲被辛剋且陰陽異，癸生甲且陰陽異。得到食神、正官、正印後，再看答案。這三列各用不同的生剋方向，不是靠字面上的官、財、印猜用途。

把十列收回五種關係

相對日主的位置	陰陽相同	陰陽相異
同我	比肩	劫財
我生	食神	傷官
我剋	偏財	正財
剋我	七殺（偏官）	正官
生我	偏印	正印

財、官、印三組的「正」對應陰陽相異，「偏」對應相同；不表示正當或不正當。比劫和食傷另有專名，不能為了整齊另外造出「正食神」。七殺也稱偏官；舊書的倒食、梟神常用來談偏印，但各段附帶的制化條件仍要照原文讀。

再換一個不在圖中央的日主：丁火看甲木，木生火、陰陽異，為正印；丁火看乙木，木生火、同陰，為偏印。兩者都生我，但不能省略陰陽這一步。由甲表換到丁表，正是檢查自己有沒有只背固定字對的方法。

古書的命名與今天的表，分開核對

《淵海子平》〈論日為主〉以五類關係配陰陽，舊文的同類一組用劫財、陽刃等詞，並不與今天的比肩、劫財表完全同名。引用古文時保留這個差別，不能把版本中的詞偷偷換成現代表格。該書的甲見辛、甲見庚與甲見丙例，則可對照正官、七殺、食神三列。

《三命通會》卷五解釋古人立名，以庇蔭、奉養及受制等人事作比喻。食神的例子是子女成長後奉養父母，不是把我生者直接等同我的孩子。六親對應另是一層傳統解讀，各家與男女命的取法不同；它不是十神的數學定義。

寫進命盤前，再加一欄「位置」

年干、月支藏干、大運干都能與日主比較，但不能混在同一份本命計數。地支通常先取藏干再命名，程式若只顯示一個標籤，要查它是否只取本氣。

例如「月支本氣七殺」與「大運天干七殺」雖同名，時間層與資料來源不同。官司、財務這類普通詞更不是天干資料，不能因出現在問題裡就算一個官或財。即使某層確有三個財，也仍須另看月令、根氣與組合，不能以數量代替力量。

當每一個名字都能回指日主、對象與位置，才進一步閱讀十神組合的成立條件。有正官不等於已取得職位，有七殺也不等於發生災禍；名稱確認與現實推論是兩項不同工作。