履卦：履虎尾的三種結果
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履卦兌下乾上，五條陽爻裡只有六三一條陰爻。從卦辭「履虎尾，不咥人」、大象「辨上下，定民志」，到六條爻辭裡的六種走法，讀履卦的原文。
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履卦的核心是一句話：履虎尾。它在卦辭、六三、九四裡各出現一次，後面跟著三種不同的結果；六條爻辭則寫了六種走法，從素履一直到視履考祥。
- 履由兌（澤）在下、乾（天）在上疊成，只有六三一條陰爻；《彖》用「柔履剛也」解釋卦名，又說「說而應乎乾」。
- 三處「履虎尾」，後半句各不相同：不咥人，亨；咥人，凶；愬愬，終吉。小象給六三的理由是「位不當也」。
- 大象落在「辨上下，定民志」；六條爻辭依次是素履、履道坦坦、眇能視、愬愬、夬履、視履考祥。
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澤在天下：履的卦形
履的上卦是乾（天），下卦是兌（澤），讀作「兌下乾上」。六條爻裡只有第三條是斷開的陰爻，其餘五條都是陽爻。《說卦》給乾的字是「健」，給兌的字是「說」，說讀作悅，是喜悅。
履與錯卦謙：陰爻在第三位的卦形，和陽爻在第三位的卦形，互為錯卦。
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先認三個詞
- 履
- 卦名，字面是踩、走過去。《彖》用「柔履剛也」解釋它：柔的一方踩在剛的一方上。卦形裡能找到對應：六三的陰爻，疊在九二的陽爻上面。
- 虎尾
- 卦辭、六三、九四三處都出現的東西。踩在虎尾上，老虎會不會回頭，是整個卦懸著的那個問題。
- 咥
- 咬。「咥人」是被咬，「不咥人」是沒被咬。
同一句「履虎尾」，三種結果
「履虎尾」這句話在全卦出現了三次：卦辭一次，六三一次，九四一次。踩的是同一條虎尾，後半句卻各不一樣。
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卦辭的「不咥人」，《彖》把理由放在卦德上：「說而應乎乾」——兌是喜悅，向上應著乾。六三的「咥人」，小象只用四個字回答：「位不當也」，陰爻站在第三位，這個位置屬陽。九四的「愬愬」，常見的讀法是戒懼的樣子，小象說「志行也」，心志得以施行。
履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
最後兩句落到九五：剛、居中、位正，踩在「帝位」上而不覺得有愧，所以是「光明」。
大象：上天下澤，辨上下，定民志
履的《象》是「上天下澤，履；君子以辨上下，定民志」。前半句是象：天在上，澤在下，一高一低，各在各的位置。後半句是做法：辨上下，分清上與下；定民志，使眾人的心志安定。
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六條爻：六種走法
履卦六條爻辭，寫的都是「走」：穿什麼鞋，走什麼路，怎樣邁步，走完以後怎樣回看。
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初九「素履，往無咎」，素是不加裝飾，素履是樸素的鞋，小象說「獨行願也」，一個人照著自己的意願走。九二「履道坦坦，幽人貞吉」，路平坦，幽居的人守正得吉，小象說「中不自亂也」，心裡不亂。
九四回到了虎尾，這回是「愬愬終吉」。九五「夬履，貞厲」：夬是決斷，決斷地走，守正也有危險。上九「視履考祥，其旋元吉」：回頭看走過的步子，考察其中的吉凶之兆，然後轉回來，大吉；小象說「元吉在上，大有慶也」。
小象裡的「位」字出現了兩次，一次說不當，一次說正當：六三是陰爻站在陽位，「位不當也」；九五是陽爻站在陽位，「位正當也」。
履的鄰居：謙、小畜、家人
履的錯卦是謙：兩卦的線條逐條相反，五陽一陰對著五陰一陽，那條少數的爻都站在第三位。履的綜卦是小畜：把圖形倒過來，陰爻升到第四位，兩卦像同一個形狀從兩頭讀。履的互卦是家人，取第二到第五條爻重新分上下卦。
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物畜然後有禮，故受之以履。
《序卦》把履接在「禮」後面。履之後是泰，《序卦》的說法是走過這一段，然後才安。《雜卦》給履的評語只有三個字：「不處也」，不停留。
讀完常有的疑問
「履虎尾」是在預告危險嗎？
三處的前半句完全相同，後半句各異，讀的時候要把後半句和小象給的理由放在一起看，不能只盯著虎尾。
六三裡的「眇」「跛」是什麼意思？
眇指一隻眼看不清，跛指腿腳不穩。爻辭說「能視」「能履」，小象馬上接一句「不足以有明也」「不足以與行也」：只夠看一點、走一點，撐不起所做的事。這是文本裡的比喻。
「素履」是什麼樣的鞋？
素是不加裝飾，素履字面上就是樸素的鞋。初九接著寫「往無咎」，小象的評語是「獨行願也」，把樸素的鞋與「獨自照著自己的意願去」連在了一起。
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