同一卦畫，兩種資料層級

都畫六條線，不代表記錄可以互換

給定乾卦初爻動，兩種方法都能把最下面的陽爻變陰，得到下巽上乾的姤。這段圖形變化相同，但梅花與納甲六爻圍繞它保存的資料、分配的角色和解釋的依據並不相同。只交換一張卦圖截圖，往往不足以重建另一方的推論。

本文比較《梅花易數》的常見單動爻體用法與《增刪卜易》所代表的納甲六爻讀法，比較範圍限於這兩種具名讀法，也不替兩者排列準確率。例子直接給定卦與動爻，目的是比較資料結構，沒有聲稱它們來自同一次真實起卦。

梅花從起例到體用，先保留數的來歷

梅花可採用時間、數目或物象等起例；不同起例所需的原始資料並不一樣。卷一有年月日時、物數等具體說明，不能只因都用數字就任意拼成一條通用公式。常見取爻方式用規定總數除六，得到一個動爻位置。

以給定的乾初爻動為例，初爻屬於下乾，按卷三「動者為用，靜者為體」的分法，下乾為用、上乾為體。二者均屬金，體用比和；這裡體與用各是一組三爻，不是某一條線。隨後才另看互變、旺衰與所採讀法，詳見體用怎樣分。

這個示例並沒有提供年月日或物數，因而不能反推它究竟如何起得。給定卦畫可用於結構練習，完整案例則還需要保存選定起例及原始數值。缺失輸入不宜由最後的卦名猜補。

納甲六爻在每一爻上增加不同資訊

《增刪卜易》「渾天甲子章」說明上下卦各爻地支的安置，「六親歌章」按卦宮五行排列六親，「世應章」再給世應位置。乾為天的例子中，世在上爻、應在三爻；初爻即便發動，也不會因此成為世爻。

因此，乾在梅花八卦歸屬中為金，不意味著納甲乾卦六條爻全是金。依該書例圖，初爻子水、二爻寅木、三爻辰土，外卦為午火、申金、戌土。卦的五行與爻支五行處在不同層級；混用會讓本來清楚的生剋對象發生錯位。

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BaZiFlow原創結構對照；同一給定卦畫分別展示三爻角色與單爻世應，不代表完整占斷。

用卦與用神，不是兩個可以替換的名稱

梅花用卦是上述體用分配中的三爻卦。納甲六爻的用神則要依據所問事項選擇相關爻類，並在具體卦內核對。《增刪卜易》「用神章」按所問類別列舉不同取用，不能見到「用」字就將梅花下卦自動標成六爻用神。

世爻也並非任何問題都等於用神。它是卦內的一項位置標記；取用還涉及問題主體與對象。比較方法時，應分別保留「世在哪裡」和「為什麼選這一類為用」，不能只留下一個泛稱的「主爻」。相關基礎見六爻是什麼。

日月、動變和六親關係在納甲記錄中具有明確位置。梅花也討論時令，因此不能粗略說一套用時間、另一套完全不用時間；區別在於時間怎樣進入起卦或判斷，以及作用於哪個層級。沒有給定月日，本例就不繼續討論某爻的月破、旬空或強弱。

動爻數量與混合讀法都需要說明

梅花本文所選的餘數取爻法給出單一位置；納甲六爻記錄可以無動爻、有一個或多個動爻。《增刪卜易》既說六爻不動則不變，也在動變章（依維基文庫所據傳本）列出需卦初、三、四、上四爻同時變化而成訟的例子。不能為了符合梅花的單一選位，就刪掉六爻記錄中的另一個動爻。

實踐中若明確想用兩套方法觀察同一問題，可以保留兩份獨立記錄，說明各自輸入和解釋順序。將一種方法所得卦另按另一法作參考閱讀，也應聲明這是增加的讀法，而不是隱去轉換後聲稱原起卦資料已經完整。

覆核時先問每個結論屬於哪一套規則、用到了哪些真實保存的資料。圖相同不等於推論相同，術語更多也不證明更準確。繼續讀六爻的六次起卦記錄，可以從原始結果層面理解納甲記錄為什麼不能只剩一個卦名。