墓:庫裡存著誰
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墓又叫庫,十個日主的墓全落在辰戌丑未。用三合局推出墓位、《三命通會》對四個庫的寫法、《滴天髓》的「庫宜開」,以及楊柳木、海中金裡的墓,讀清這一格。
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墓是十二長生表的第九格,又叫庫:十個日主的墓全落在辰、戌、丑、未,每個日主的墓,就是它長生所在那一個三合局的庫。
- 十個日主的墓合起來只占四個地支,每個地支收兩三個日主;書裡把這四支統稱「庫」。
- 推法:墓位是長生所在三合局的末位。壬長生在申,申子辰局的庫是辰,所以壬的墓在辰。
- 書裡講庫「宜沖開」:《滴天髓》「庫宜開」,《三命通會》「見戌為鑰,能開庫中之物」,同時留著「三戌重沖,破門非吉」的界線。

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墓又叫庫:把成了的東西收起來
十二長生的第九格是墓,緊接在死的後面。《三命提要》給這一格起了兩個名字:
墓,又曰庫,以萬物成功而藏之庫,如人之終而歸墓也。歸墓則又受氣胞胎而生。
「庫」是收藏:東西成了,收進倉裡;「墓」是歸結:一個週期走到這裡結束。最後一句已經把下一格接上,歸墓之後,又從受氣、受胎重新開始。
落點示意:位置取自站內引擎的十二長生表;乙、丙、戊同在戌,丁、己、庚同在丑;箭頭是三合局內由孟支到庫的走向。
四個庫,四個三合局
為什麼是這四支,又各收這幾個天干?答案在三合局裡。十二地支每隔四位取三個,叫三合:申子辰屬水,亥卯未屬木,寅午戌屬火,巳酉丑屬金(詳見六合、三合與三會)。每一局的最後一支,就是這一行的庫。
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規律是:日主的墓,就是它長生所在那一局的庫。壬長生在申,申在水局,水局的庫是辰,所以壬墓在辰;乙長生在午,午在火局,火局的庫是戌,所以乙墓在戌。原因是從長生到墓是八步,等於三分之二圈,而三合局裡相鄰兩支正好相隔四步,八步走過去,仍停在同一局裡。
辰戌丑未:書裡逐個寫了
《三命通會》卷二逐個寫了十二支,四個庫各有一兩句。先看辰:
辰建季春,為水泥之濕,而萬物之根皆賴此培養。甲至此雖衰而有乙之餘氣,壬至此雖墓而有癸之還魂。
甲到辰是衰,壬到辰是墓,書裡說辰裡還留著乙的餘氣、癸的還魂,墓並不是一無所有。四個庫的寫法並排放在一起:
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戌的一條裡有一句「然火命逢之則為入墓」,這是按五行說的:火到戌入墓。站內引擎按天干陽順陰逆排,墓在戌的是丙、戊和乙,丁的墓卻在丑;讀到「火命入墓」,先分清書裡說的是五行還是某個天干。四個庫的寫法各有側重,但都不把庫說成空倉:辰有癸,戌有爐,丑有金局,未裡有乙和丁。
庫要開:書裡說「宜沖」
幾本書講庫,都會講到沖。《滴天髓》地支論裡有一句:
生方怕動庫宜開,敗地逢沖子細裁。
注文把十二支分成三組:寅申巳亥是「四生」,忌衝動;辰戌丑未是「四庫」,宜沖開;子午卯酉是「四敗」,要看情況。還說四敗之地有逢合而喜沖的,也有逢沖而喜合的,都不像生地那樣「必不可沖」、庫地那樣「必不可閉」。《三命通會》講辰庫時更具體:「見戌為鑰,能開庫中之物;若三戌重沖,破門非吉。」四個庫兩兩相沖,正好是辰與戌、丑與未(沖的規則見刑沖破害):
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「宜沖」是這些書講庫的讀法,而且開門要有分寸:三沖則破門,書裡在同一處就放了這條界線。
墓位怎樣進了納音的名字
墓不只出現在查表裡,《三命通會》卷一給納音取名時也直接用它。壬午、癸未叫楊柳木,書裡的理由是木到午而死、到未而墓,盛夏葉凋、枝干微弱,取木性之柔;甲子、乙丑叫海中金,理由裡有金死於子、墓於丑。
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這裡查的是納音五行,木到未、金到丑,都是落進自己五行的庫。完整的取名理由見海中金。
誰住在哪個庫
辰水庫
戌火庫
丑金庫
未木庫
庫之後,一個週期收尾,接著是絕;四個庫在十二格整圈裡的位置,可在十二長生與空亡裡對照。
讀完常有的疑問
墓和庫是同一格嗎?
是同一格。《三命提要》寫「墓,又曰庫」:叫庫,著眼於把成了的東西收藏起來;叫墓,著眼於一個週期的歸結。
為什麼墓只出現在辰戌丑未?
從長生數到墓是八步,等於三分之二圈,而三合局的三支兩兩相隔四步,所以八步之後仍停在長生所在的那一局裡,這一局的最後一支就是庫。
書裡說「見戌為鑰」,是說辰裡的東西要戌來打開嗎?
這是《三命通會》講辰庫時的比喻:戌與辰相沖,沖被看作打開庫門的力。同一段緊接著寫三個戌重重沖則「破門非吉」,所以書裡的「開」是有分寸的。
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