隨卦：澤中有雷，隨與係

澤中有雷：震在下，兌在上

隨是第十七卦：下卦震（雷），上卦兌（澤），象是「澤中有雷」。六條爻裡陽爻與陰爻各三條，陽爻在初、四、五位，陰爻在二、三、上位。卦名「隨」字面是跟隨、隨從。

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隨與蠱：蠱既是隨的錯卦，也是隨的綜卦。

動在下、悅在上：下面是推動的力量，上面是令人愉快的一面，兩者疊在一起，《彖》說那就是隨。

卦辭與《彖》：同樣幾個字，《彖》換了說法

隨的卦辭是「元亨。利貞。無咎。」前四個字與乾卦的卦辭相同，後面多了「無咎」。《彖》卻不是照抄。

隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉！

「剛來而下柔」最直接的讀法落在卦形上：最下面的初九是陽爻（剛），壓在六二、六三兩條陰爻（柔）的下面。再看引用：卦辭的「元亨，利貞」到了《彖》裡變成「大亨貞」，「元」換成了「大」，「利」沒有出現，亨與貞連在一起；「無咎」不變，後面添了新的一句：「天下隨時」。

大象：天黑了，進屋休息

隨的大象與其他不少卦相比有些出人意料：不講建功，也不講出行。

澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。

「向晦」是接近昏暗，指天將黑；「宴息」是安適地休息。大象寫的是黑天時進屋歇著，沒有出門也沒有行動。與《彖》最後的「隨時」連起來讀，可以理解為：跟隨的這一次，對象是時間本身。這是一種讀法，文字只給了前後兩半。

六條爻辭：從「出門交」到「拘係之」

六條爻辭裡，二、三爻是一對互相對調的句子，上面幾爻的動詞越來越重。

初九「官有渝，貞吉。出門交有功」：「官」一般讀作職守，「渝」是變，這一句的字義有爭議；「出門交」是走出門去與人交往，《小象》說「不失也」，沒有失去。六二「係小子，失丈夫」，六三「係丈夫，失小子」，用字完全相同，只是互換了位置，六三還多了一句「隨有求得，利居貞」。兩條爻的《小象》一條說「弗兼與也」，兩邊不能都要；一條說「志舍下也」，志向放下的是下面。

九四「隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎」；九五「孚於嘉，吉」，《小象》說「位正中也」；上六「拘係之，乃從維之。王用亨於西山」，「拘係」是拘捕與捆綁，「維」是繩索，所以到了最上面，從「出門交」到「係」再到「拘係……維」，動詞越來越重。《小象》只有三個字：「上窮也」，到了盡頭。

蠱與漸：隨的鄰卦，以及序卦的位置

隨與蠱的關係很特別：把隨每條爻陰陽互換，得到蠱；把隨整個翻過來，得到的還是蠱，所以蠱既是隨的錯卦，也是隨的綜卦。

原因在於隨的爻首尾相對的三對（初與上、二與五、三與四）陰陽各自相反，翻轉和互換就殊途同歸。互卦是漸，由第二至第四爻（艮）與第三至第五爻（巽）疊成：下艮上巽。《序卦》把隨接在豫的後面，又說「以喜隨人者，必有事」，下一卦於是是蠱，並說蠱就是「事」。

豫必有隨，故受之以隨。