大畜卦：山中藏天，止與蓄

山中藏天：下乾上艮，一個「畜」字兩層意思

大畜是第二十六卦。下卦乾（天），上卦艮（山）：最下面的初九、九二、九三是三條陽爻，中間六四、六五是兩條陰爻，最上面又是一條陽爻上九。《說卦》說「乾，健也」，又說「艮，止也」，所以這一卦的構圖很直白：剛健的在下，止住它的在上。

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大畜與綜卦無妄：無妄是把大畜整個倒過來，下面的三條陽爻到了最上面。

兩層意思在這一卦裡不矛盾：把強的東西攔住，同時也是把它存起來。後面每一節，都可以問一句：這裡的「畜」是哪一層。

《彖》：先誇一串，再一句「能止健」

大畜的卦辭是「利貞，不家食吉，利涉大川」，《彖》先誇卦的品質，再逐句解釋卦辭。

大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。

「剛上而尚賢」看卦形：最上面的上九是陽爻，剛在上，《彖》說由此推重賢者。「能止健，大正也」是整段的關鍵：艮能夠止住乾的剛健，《彖》把這一點稱作「大正」，也就是很大的正。最後兩句分別給卦辭作注：「不家食」是養賢，「涉大川」則是應乎天，而這一卦的下卦乾，正是天。

大象：天在山中，多識前言往行

大象換了一個角度：不寫攔，寫裝。

天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

「前言往行」是前人的言論和已經發生的行事；「多識」的「識」，讀作記取、認識。君子做的第一件事是學，第二件事是「畜其德」，也就是把學到的存成自己的德。這個「畜」字，與《彖》裡「能止健」的「畜」是同一個字，卻落在了積蓄上：同一座山，對外是攔，對裡是藏。

六條爻：先是自己停下，再是被攔住，最後路通

大畜的六條爻辭，可以按位置分成三段。下面三條是乾的陽爻，上面是艮的三條爻。

先看下面三條陽爻，三條陽爻停法各不相同。初九「有厲利已」：有危險，適合停下，小象說這樣「不犯災也」。九二「輿說輹」：車上捆住車軸的繩索解下來了，車自己走不動，小象說它在中位，所以沒有過錯。九三停得最鬆：「良馬逐」，馬在奔跑，爻辭也認可「利有攸往」，條件是「日閑輿衛」，天天練習駕車和護衛，小象說「上合志也」。三條陽爻，從被迫的停，到自己卸下，再到邊跑邊練，路在一點點放開。

六四、六五換了寫法，主語是被約束的牲畜：「童牛之告」，小牛的角上加橫木（「告」一般讀作「牿」）；「豶豕之牙」，被閹割過的豬的牙。兩條都吉，小象各給一個字：喜、慶。上九只有五個字：「何天之衢，亨」，小象說「道大行也」。

小畜、無妄、歸妹：鄰卦與《序卦》的位置

把大畜與第九卦小畜並排：兩卦下卦都是乾，不同在上卦。

小畜的上卦是巽，《說卦》說「巽，入也」，卦裡只有一條陰爻；大畜的上卦是艮，是「止」，卦裡有兩條陰爻。

大畜的綜卦是無妄：把大畜整個倒過來，艮山成了在下的震雷，乾天到了上面，也就是文章開頭那張圖裡的右邊。錯卦是萃，互卦是歸妹。《序卦》把它夾在無妄與頤之間：不妄為是前提，有所蓄之後才談養。