十翼怎么读
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以复卦为例，看十翼各篇的文体与要回答的问题：彖解卦辞，象取卦象，系辞通论，说卦、序卦、杂卦各管一事；传统归属与现代讨论分开记。
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十翼合称十篇，其实是七种写法：有的解卦辞，有的取卦象，有的只逐句展开乾坤，有的通论《易》，有的只管查象、查次序或查成对。读每一篇之前，先问它在回答什么。
- 十翼的十篇由七种文字组成，问的问题各不相同，不能一概当作“对爻辞的解释”。
- 以复卦为例：卦辞为什么这样说、卦象叫人怎样行事、它为什么排在剥之后、与谁成对，分属不同的篇。
- 古书里的传统归属和现代对作者、年代的讨论，是两类材料，要分开记，不能互相替代。
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十篇分三组：先问它在回答什么
十翼是传统上对十篇传文的合称，名单见经与传：原文与解释。这十篇不是同一种解释：有的随卦走，一卦一段；有的通论全书；有的只是一件查找的工具。
十翼阅读地图：按各篇回答的问题分成三组；篇目依维基文库《易传》页。
下表把七种文字各自要回答的问题写成一句话，最右一列是它出现的范围。读到一句传文，先在表里找到它的篇，就知道该用什么问题去读它。
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彖、象、文言：同一个复卦，三种问法
复卦是第 24 卦，下卦震、上卦坤。维基文库的复卦页上，经文之后只有“彖曰”和“象曰”两块，没有“文言曰”。
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彖曰把卦辞里的词句一个个引出来，再各接一句解释。左列是复卦的卦辞，右列是彖曰紧跟着说的话：
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最后一句“复其见天地之心乎？”在卦辞里没有对应，是彖曰自己收尾的话。所以彖回答的是：这条卦辞为什么这样说，整卦是什么意思。
象曰换了问法：第一句看整个卦象，其后逐爻各一句。
雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
大象的句式大体一致：先说上下两卦取的象，多数接着写卦名，最后是“君子以……”这类行事。维基文库的《大象》页上，64 条里有 53 条的主语是君子，其余是先王（7）、后（2）、上（1）、大人（1）。小象则每爻一条，多以“也”字收尾。
四种文字，怎么读、别怎么读
怎么读
- 彖：先找出它引了卦辞的哪几个词，再看它在后面加了什么。
- 大象：分三段读——取的象、卦名、君子（或先王）的行事。
- 小象：先回到该爻的爻辞，再读这一条小象。
- 文言：只读乾、坤两节，先找“何谓也”的问答，再对回爻辞。
别怎么读
- 彖：不要把它引的卦辞词句当作彖自己的新话。
- 大象：不要把“君子以”后的行事读成指令或预告。
- 小象：不要脱离爻辞单读。
- 文言：不要拿它解释别的卦，它只覆盖乾、坤。
系辞：不挂卦页的通论
系辞不挂在任何一个卦页上，而是整篇谈论《易》本身。维基文库把系辞上分成十二章，系辞下分成九章（章次依维基文库）。上篇第十章有一句总括《易》的用处：
易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
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它同时谈卦、爻、辞和占筮，所以读其中一章，先判断这一章在谈哪一件事。系辞里还常见一种写法：把爻辞和一段标作“子曰”的话配在一起。复卦初九就被这样引用过：
同一条爻辞，三个位置
不远复，无祇悔，元吉。
爻辞本身，只有原文，没有解释。
不远之复，以修身也。
一小句，只解释这一爻。
颜氏之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。
先谈一个人，再把这条爻辞引来对照。
系辞，怎么读、别怎么读
怎么读
- 先判断这一章谈的是卦、爻、辞、占筮，还是《易》的道理，再读句子。
- 遇到引用的爻辞，回到卦页核对原文，再看这一章为什么引它。
别怎么读
- 不要把某一章当作某一卦的专门解释，它是通论。
- 不要把“子曰”后面的话当作爻辞原文。
说卦、序卦、杂卦：查象、查次序、查成对
这三篇也不挂卦页，也不逐爻解释，每一篇提供一种查法。仍拿复卦来试，先看序卦，它是一条链：
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几乎每一步都是同一个句式：先说前一卦的某个特点，再写“故受之以”后一卦。维基文库的序卦页上，“受之”共出现 61 次。
三种查法，都用复卦
复里的雷与地
大象写“雷在地中”，雷与地正是下卦震、上卦坤所取的象；条目在说卦的后几章。
剥之后为什么是复
“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”序卦给的是相邻两卦的衔接理由。
剥烂也，复反也
杂卦多把两卦并列，各用一个字点出差别。
杂卦的排列另成一套，不是序卦的次序：序卦里师在前、比在后，杂卦写作“比乐师忧”，比在前。说卦本身也分章，维基文库的十一章里，前两章谈《易》怎样成卦，第三至六章谈八卦的配对、方位与作用，后五章逐个列出性情与取象，具体条目见八卦的三爻结构与取象。
三件工具，怎么读、别怎么读
怎么读
- 说卦：先定位到章，查某个象时写明第几章。
- 序卦：把“故受之以”当作一条衔接理由，核对前一卦的哪个特点被接了过去。
- 杂卦：成对地读，先看这一对里每一卦被点出的那个字，再回卦页核对。
别怎么读
- 说卦：不要把一个卦的象一次塞进同一句卦爻辞，也不要把一条象当作对某人某事的预言。
- 序卦：不要把它当作每一卦本义的完整说明，也不要拿衔接理由预测接下来的事。
- 杂卦：不要由一个字的断语推及整卦的全部含义，也不要按序卦的次序去找它。
传统归属与成书讨论：两类材料，分开记
十翼“谁写的、何时写的”，有两类材料：古书里的记载，和后人研究的概括。回答的问题不同，所以分开记。先看古书里的一句：
孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。
这一句列出五个名目：彖、系、象、说卦、文言。句中没有序卦、杂卦，也没有“十翼”一词；《汉书》《隋书》列的名目又各不相同，见易经与周易：名称与范围。
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下面三条出自维基百科《十翼》《周易》条目及学者综述的转述，均为二手，未读原著：
百科条目怎么写
作者
史书写孔子作十翼，也有学者认为不完全出自一人，部分篇章或是集体创作。出土帛书《易传》和郭店楚简之后，据转述，一批学者（如李学勤）重新肯定孔子与《易》的密切关系，也有学者持反对意见。
历代意见
据条目转述：北宋欧阳修对彖、象与其余五篇的看法不同；清代姚际恒、康有为认为《易传》非出自孔子；冯友兰否认孔子作十翼，认为其中许多思想明显属战国。
年代
据《周易》条目及学者综述转述：多数学者断在战国，个别篇目（如序卦、杂卦）或晚到汉代；各篇先后不一。
出自哪一篇？
写到篇名；象要分大象还是小象，系辞、说卦要写章次。
这一篇问什么？
回到开头的表，用这一篇的问题去理解这句话。
是谁的说法？
传统上的说法、百科条目的概括、自己的读法，三者分开写。
读完常有的疑问
系辞、说卦、序卦、杂卦，要不要像彖、象那样逐卦去找？
不用。这四篇是整篇的文字，按章或按条目查：系辞和说卦分章，序卦把相邻两卦串成一连串“受之以”，杂卦多是成对的短句。
说卦、序卦、杂卦能用来判断某件事的吉凶吗？
它们提供的是三种查法：查象、查次序、查成对，每一种只回答自己的那个问题，原文没有给出对具体事情的断语。把查到的字直接当作结论，就超出了原文的范围。
十翼是孔子写的吗？
要分两层回答：古书里有把孔子与易传各篇联系起来的记载，百科条目转述的现代研究则意见不一。两类材料分别记，引用时各写各的出处。
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易经：从经传到卦爻与读法 · 第 8 步 / 共 9 步已上线