大壮卦：壮到哪里为止

雷在天上：四条阳爻从下长起

大壮是震（雷）压在乾（天）之上。照《说卦》的字，乾是“健”，震是“动”。卦形上，最下面连着四条阳爻，再往上才是两条阴爻：阳爻从脚下一路长到第四位。

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大壮与错卦观：错卦是把六条爻的阴阳全部互换，四条阳爻在下变成了四条阴爻在下。

卦辞与《彖》：壮之后，要有“正”

大壮的卦辞比不少卦都短，只有“利贞”两个字。《彖》却写了四句。

大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！

注意“大者”出现两次，后面接的字不同：第一次是“大者壮”，讲力量；第二次是“大者正”，讲方向。壮是卦名，称赞却落在“正”上；最后一句“正大”，也是把“正”放在“大”的前面。

这个次序很重要：卦辞没有“亨”，没有“元”，只留“利贞”。可以这样读：壮盛不是单独被称赞的，被称赞的是壮盛而守正。

大象：雷在天上，却要“非礼弗履”

大壮的大象，在这样强盛的卦里讲的是不去做什么。

雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。

“雷在天上”，雷声响在天空，这是壮的样子。君子从中取的做法是“非礼弗履”：不合礼的地方，不踩上去。“履”是踩、走，也是第十卦履的卦名。

把它和《彖》连起来读：《彖》说壮要“正”，大象把“正”变成了一个最具体的动作——脚往哪里放。这里不讲冲，讲的是有力量的人，脚下有所不踏。

六条爻辞：羝羊撞上栅栏

大壮的六条爻辞里，有一幅反复出现的画面：公羊（羝羊）和栅栏（藩）。

初九“壮于趾”，力气只在脚趾上，“征凶，有孚”：出去远行是凶；《小象》说“其孚穷也”。九二只有“贞吉”，《小象》给的理由是“以中”，居中。

九三是全卦最长的一条：“小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。”前半句拿小人与君子对着写，一个用壮，一个用罔（传统上一般读作“不用”）；后半句是比喻，公羊顶栅栏，角被缠住了。九四换了结果：“藩决不羸”，栅栏被顶开，角也没有被缠住；“壮于大舆之輹”，力气用在大车承重的部位（“輹”一作“腹”），《小象》说“尚往”。

六五“丧羊于易”，丢了羊，却“无悔”；“易”传统上有两种读法，一说是地名，一说是“轻易”；《小象》只说“位不当也”。上六与九三是同一句：“羝羊触藩”，可是这次后面接的是“不能退，不能遂”，退也不行，进也不行；《小象》说“不详也”，又说“艰则吉，咎不长也”。

九三与上六正是互相对应的一对：第三位和第六位，一阳一阴。同一句羝羊触藩出现在这一对爻上，一次是角被缠住，一次是进退不得。

遁、观、夬：围在大壮四周的三卦

把大壮整个倒过来是遁，所以大壮的综卦是遁。错卦是观（见上图）。互卦是夬，和恒的互卦是同一卦：中间的四条爻（第二至第五爻）拆成两组，叠出下乾上兑。

遁在前面，大壮紧随其后：《序卦》的理由是退不能一直退下去。到了大壮，《序卦》又往后说了一句，而且这一句也是对壮自己的限制：

物不可以终壮，故受之以晋；晋者进也。

壮不能壮到底，所以下一卦是晋，晋是进。于是从卦辞、《彖》、大象，到爻辞里的栅栏，再到《序卦》，这一卦是一路在讲“壮”的边界。下一篇从晋的日出开始。