本命宿算法为什么不同
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两个网站给出的本命宿不同，先看它们走的是“月日查表”还是“月亮黄经分区”。用一次 799/800 角分的演算、两份资料的对照和一张核查单，找到最先出现分歧的那一步。
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两个网站的宿名不同，先分清它们回答的是“查月日表”还是“按月亮黄经分区”。这是两个不同的问题，输入链本来就不一样。
- 月日查表要的是历法转换、月日序号和一张表；黄经分区要的是确定的时刻、月亮黄经和声明过的坐标起点。
- 国立天文台的二十七分法每段 13 度 20 分，即 800 角分：799 角分在第 1 区，800 角分进入第 2 区。
- “都依据《宿曜经》”不够：两份资料里正月初一的格子分别是室宿和虚宿。核对时记下最先分歧的那一步，缺资料就写“未确认”。
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为什么同一个生日会得到两个宿名
网站甲说你是室宿，网站乙说是虚宿。很自然的反应，是读两段性格描述，挑更像自己的那个。但这样选出来的是喜欢的解释，不是核对过的算法。
要查差异，第一步是保存输入和规则：生日用的是哪种历法，日期怎样转换，用了哪张表，或者是不是按月亮的位置分区。先把结果暂记为“甲法”“乙法”，比过早认定谁才是真实的自己，更容易找到可以复算的原因。
输入路径对照，不是优劣排名：两条路要的证据不同，结果不能直接比较。
“都叫二十七宿”，不等于同一套计算
宿的名单
参与排列的宿是哪些。
月初起宿
每个月从哪一宿开始。
日期换算
生日怎样转成所用历法的月日。
分区起点
黄经从哪里开始量。
两条路，要的证据不同
月日查表法先取得所用历法的月份和日序，再由起宿表与推进规则得到标签。按黄经分区的方法则需要某个时刻的月亮黄经，并明确坐标起点，再判断它落在哪个区间。
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查表需要历法转换、月日序号和对应的表；分区需要确定的时刻、月亮黄经和声明过的坐标约定。
演算一遍：799 与 800 角分
国立天文台的 Nakṣatra 条目说明了一种二十七等分：一周 360 度，每段 13 度 20 分。换成角分，360 × 60 ÷ 27 = 800，每段正好 800 角分。
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下面做一个纯算术练习：假定黄经已经换成该分区所需的坐标，把第一段记为第 1 区，区间包含起点、不含终点。
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同一个书名，不等于同一张表
即使都做“月日查表”，只写“依据《宿曜经》”也不是完整的规格。看一个具体例子：两份资料里两个明确标出的格子。
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工具的说法，要复现需要什么
要复现，需要
所用的表及版本，或有出处的改订规则。
要复现，需要
输入的历法，以及转换后的月、日。
要复现，需要
采用的时刻、坐标设置与区间方案。
要复现，需要
写明的闰月规则，而不是猜出来的默认值。
核查单：停在第一个分歧的那一步
遇到真实的分歧，按顺序留四行记录；哪一步缺资料，就在那一步写“未确认”。
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两站都说查表，但其中一站不公布月初表时，只凭输出倒推不出它用了哪份古籍。这样日期换算不同、表不同和程序出错，才能分别定位；同一台钟读数相同，若时区假设不同，也可能指向不同的时刻。
重现了宿名的算法，并不证明性格或关系的说法成立。想分清日历上的当日宿和本命宿，可读本命宿与当日宿，日历格的读法见宿曜日历怎么读。
读完常有的疑问
为什么两个网站给出的本命宿会不一样？
最常见的原因是两个站走了不同的路：一个按月日查表，一个按月亮的黄经分区。就算同样查表，用的历法转换、月初起宿和闰月处理也可能各不相同。
两个站都说依据《宿曜经》，结果还会不同吗？
会。同一个书名下可以有不同的表和版本：国立天文台暦Wiki的二十七宿表把正月初一配为室宿，CBETA 电子本的“大唐月建图”正月一日是虚宿。不能只凭书名断定两站用了同一张表。
能不能读两段性格描述，挑更像自己的那个？
不能。这样选出来的是自己喜欢的解释，不是核对过的算法。即使把宿名算对了，也不能证明后面的性格或关系说法成立，那是另一个独立的问题。
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所在学习路径
宿曜：从本命宿到关系边界 · 第 3 步 / 共 3 步已上线