华盖：三合局的库位
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华盖以日支为基准，取日支所属三合局的最后一个字，也就是该局五行的墓库（辰戌丑未）。用一张对照表、三种盘面和《三命通会》“宝盖”“术艺星”的说法，说明查法、日支即库时的处理与站内说明的来历。
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站内查华盖以日支为基准：取日支所属三合局的最后一个字，也就是该局五行的墓库，落点总是辰、戌、丑、未之一。
- 申子辰见辰，寅午戌见戌，巳酉丑见丑，亥卯未见未。三合局依次是长生、帝旺、墓，华盖取最后一个字，到另外三柱里找。
- 日支本身是辰、戌、丑、未时，局内的库就是日支自己，日柱不计，只有年、月、时再出现同一个字才算有华盖。书里单独谈到“华盖重重”。
- 《三命通会》把华盖比作覆在大帝座上的宝盖，引壶中子称它为术艺星，又写“华盖虽吉，亦有妨”。站内“艺术才华、孤高”的说明，落在这一组形象上。
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华盖落在哪里：三合局的最后一个字
一个三合局由三个字组成，依次是长生、帝旺、墓。华盖的基准是日支：先判断日支属于哪个局，再取这个局的最后一个字，也就是墓库。
对照示意：每一行是一个三合局，三个字依次是长生、帝旺、墓；第三栏是站内引擎的华盖落点，并与十二长生表里的墓逐项核对。
图的第三栏就是华盖。水局申、子、辰，华盖是辰；火局寅、午、戌，华盖是戌；金局巳、酉、丑，华盖是丑；木局亥、卯、未，华盖是未。四个字合起来正好是辰、戌、丑、未，也就是常说的四库。到另外三柱，即年、月、时的地支里去找它。
名字的取象：天上的宝盖，张在库土之上
《三命通会》卷二把将星和华盖放在一起讲，先说华盖是什么：
华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合底处得库谓之华盖。
“底处”就是三合局的最后一位。书里先用天上的一颗星作比，形状像盖，常覆在大帝的座位上，再把三合局里得库的那个字叫作华盖。同一篇引了《洞玄经》，把它和将星放在一起：
将星处乎中军，华盖张乎库土。
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三种盘面：库在别处，库就是日支，库只此一个
查华盖时，盘面不同，结果会不同。取三张教学用的盘比较：
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第二种情形（同一个库字重复出现），书里有一句对应的话：
华盖重重，喜休逢破与冲。
“重重”是同一个位置反复出现。站内的做法是只要另外三柱里出现一次就记一处，出现几次就记几处。
书里怎样读华盖
同一篇里关于华盖的几句话，大意如下：
三句关于华盖的话
壶中子
“华盖为术艺星。”书里把它同技艺、方术一类的形象连在一起。
理愚歌
“华盖虽吉亦有妨。”同一首歌接着把孤寡、僧道也算进了它的形象。
同篇又一说
“华盖重重，喜休逢破与冲。”华盖多次出现时，书里希望它不被破、不被冲。
书里把华盖说成“吉”，又说“有妨”，并附上破、冲这类条件。站内只告诉你华盖有没有、在哪一柱，不判断破冲。
站内对华盖的写法
站内对华盖的说明是“有艺术才华，孤高清雅，利于宗教艺术”。把它和上面几句话并排看：
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同一篇里，将星正好排在华盖之前，下一颗就是取三合中位的将星；取局首下一位（沐浴位）的是桃花。
读完常有的疑问
我日支是辰，盘里还有一个辰，为什么没有华盖？
辰的华盖本来就是辰：日柱自己的那个辰是出发点，不再算一次。只有年柱、月柱或时柱里另有一个辰，才算有华盖。
华盖是不是说我会孤独，甚至出家？
书里确实把华盖同孤寡、僧道、术艺连在一起，但那是古人给这个位置的象，不是对谁的预言。站内的说明只保留“孤高清雅”这样柔和的说法，现实中的处境要看具体经历。
华盖和天乙贵人都可能落在丑或未，会不会重复计数？
两颗神煞用不同的基准和不同的表，各自独立命中。落在同一个地支，只是两条规则恰好指向它，不应当把它们加成一份更强的证据。
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