临官：上任领禄的一格

临官：上任那天，领到第一份俸禄

设想一位官员到任：从这一天起，他有了职位，也有了俸禄。十二长生的第四格取这个意思，名字叫临官；同一个位置，天干论起来又叫它的“禄”。

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落点示意：位置取自站内引擎的十二长生表；弧线各取一个阳干、一个阴干，示意临官的下一格（帝旺）方向相反。

《三命提要》排在第七条的，正是临官：

临官，万物既秀实，如人之临官也。

万物已经秀发结实，像人走上官位。比起冠带的“具衣冠”，这一格从装束走到了职位，下一格就是帝旺。

十干的禄：书里逐干写了

卷二讲十干的那一节，对每个干都点了名：“其禄到某”。把这些点名和站内引擎的表并排，对得上：

戊那一条写的是“其禄在巳”；讲土的长生时，书里又交代了缘由：“戊随丙，临官归禄于巳”，己则随丁，禄在午——这和站内引擎的“火土同宫”一致。

临官位里，日主自己就在

这张表有一个很整齐的规律，可以用引擎核对：每个日主的临官位，藏干里都含有日主自己。

十个日主逐个查一遍：甲在寅里（寅藏甲、丙、戊），乙在卯里，丙在巳里，丁在午里，戊在巳里，己在午里，庚在申里，辛在酉里，壬在亥里，癸在子里。取名“禄”的缘由，也许就在这里：临官位像是日主扎下根的地方。（这是站内表的规律，书里没有这样说。）反过来，帝旺位的藏干中没有日主自己，十个日主都是如此。

同一五行的阴阳：临官与帝旺互换

阳干顺行，临官之后的下一格是帝旺；阴干逆行，临官之后的下一格方向相反。结果是同一五行的阴阳两个干，临官和帝旺恰好对调：

书里写辛金的禄时，用了一个很具体的季节景象：

八月辛金建禄之地，是月也天气肃，白露为霜，草木黄落而变衰。

辛的临官在酉，酉月就是农历八月，白露为霜；书里借这个节令来描绘辛金到了自己的禄位。这是一段对辛金的取象，不是对每个人的断语。

月支正好是它：建禄

临官位放到月支上，就有了新的名字。《渊海子平》里有一句：

建禄生提月，财官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂财源。

“提月”指月令。这一句讲的是格局：日主生在自己的临官月，叫建禄，书里接着讨论该配什么、忌什么。这属于格局的读法，在这里只需分清：临官位是表里的一个位置，建禄是“月支恰好是这个位置”。

前一格是冠带，后一格是帝旺；表的完整面貌在十二长生与空亡。