近中远是宿位间隔

“远距离”不是两个人住得很远

宿曜关系中的近、中、远，首先是排列位置的分类。两个人即使住在同一栋楼，也可能在某套宿曜表中被列为远距离；分处两地的人，也不会因为搬家而自动从近距离变成远距离。住址与宿位属于不同输入，不能用一个字段替另一个字段作解释。

本篇选用现代作者竹本光晴的光晴堂占星盘说明作为明确范例。该说明把命、业、胎单列，其他四组各有六个对应宿，再按离本命位置的远近分成三档。下面把这项约定写成可复算的数字，它不是古籍中原样写出的公式，也不替所有流派统一命名。

用短的一侧间隔，先算出位置距离

在27位循环中，甲到乙沿固定方向的偏移记作 d。另一方向的步数为27−d；两者取较小值，得到这里使用的短间隔。当 d 为0时短间隔也是0。这里的单位是宿位步数，不是公里、相识年数或感情强度。

按照光晴堂所展示的位置表，可整理如下。命对应短间隔0，业胎对应短间隔9，这两类不分近中远；其余间隔按三档命名。

偏移18时，短间隔为9，因此不能因数字18较大就把它称为远距离。这里“无距离档”是规则的明确结果，不是漏算一项。若资料采用不同的分档方式，就应该把那份规则另列，不能将它的名称硬贴到本篇数字上。

同一关系组，也能分布在三档

以昴为起点，光晴堂的图表将毕列为近距离荣、张列为中距离亲、轸列为远距离荣。按本篇序列（昴毕觜参井鬼柳星张翼轸角亢氐房心尾箕斗女虚危室壁奎娄胃）计算，它们的正向偏移分别为1、8、10，短间隔也分别为1、8、10，因此属于近、中、远三档。这三个目标都在荣亲这一组里，但方向位置词和距离是两栏资料。

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原创分档示意；采用文中指定现代约定，颜色只分组，不表示优劣。

图只显示本例三个已核对的目标，不画成感情高低阶梯。由昴到毕是1步，反向毕到昴是26步，短间隔仍为1；方向变了，距离档没有变。这种对称性来自取短间隔的运算，不代表双方感受一样，或付出必然相等。

关于荣与亲如何由正反两侧配对，可先看六类关系的双向位置。本篇增加的是距离栏，不改写两位当事人的归属，也不把近距离当作比远距离更好的评分。

把本例的另外三宿补齐，可以看到一组怎样分三档。以昴为起点，毕偏移1、胃偏移26，短间隔都为1；张偏移8、女偏移19，短间隔都为8；轸偏移10、箕偏移17，短间隔都为10。这六宿正是所引页面荣亲组的完整近、中、远名单。

这里不是把1、8、10称作一切关系的三个固定距离值，而是核对荣亲这一组。其他组有自己的位置，例如安坏的近档为3与24，两侧短间隔均为3。因此先查组内位置、再取短间隔，才能说明表中1至4为什么都可能归近。

三九的三行，不能直接叫近中远

《宿曜经》的三九排列是三组九位，分别以命、业、胎起头；光晴堂的距离解释则需要比较同一关系组的六个位置。两种分组回答不同问题。若把第一行一律叫近、第二行叫中、第三行叫远，就会把反向的邻位也误归成很远。

例如偏移26在三九排列靠后，但它离起点只隔一位。本文采用的距离约定应把它与偏移1放在同一近档。这是一个容易检查的反例，不需要借助任何真实恋爱故事。先把序列行号与圆环短间隔分开，才能读懂资料中的两种“分组”。

从表格回到实际相处时，补上现实条件

假设两位读书会成员被某工具标为远距离。他们是否常见面，取决于活动安排；是否愿意交换笔记，要听本人意见；一次合作是否顺利，要看任务与执行。距离栏没有输入这些资料，就不能输出它们的确定答案。

如果把近距离解释成必须迅速推进关系，或把远距离解释成不值得沟通，已经超出了位置分类。比较两份报告时，应检查它们是否只换了近远形容词，却沿用同一套相处建议。位置不同可以说明表格不同，具体建议仍需要当事人的实际问题支持。

记录时保留来源约定、两人的本命标签、正反偏移、短间隔及距离档。这样即使以后更换历表或核对出生信息，也能找到变化发生在哪一步。起点如何取得仍是前置问题，见本命宿算法差异。