世界:花环里的舞者
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世界(The World)画的是椭圆花环中一位持双杖的舞者,四角各有一个形象。按韦特的原文分开画面、词表里“成果”与“移动”两组词和对舞者的几种解释,再用一次环线骑行,练习把“怎样算走完一圈”写在出发之前。
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世界里是一个封好的圈:花环围着舞者,四角各有一个形象。韦特说这张大牌的设计不变,也不可能改变。
- 画面(RWS 原版):椭圆花环上下以红带系住,环中舞者双手各持一杖,四角是人、鹰、牛、狮;韦特说这个设计“不变,而且不可更改”。
- 词表前两个词谈成果(确定的成功、回报),后五个词谈移动(远行、路线、移居、逃离、换地方);逆位则是惰性、固定、停滞、永久。
- 第二部把它读成宇宙的圆满与终结、重新恢复的世界;对舞者的几种流行解释,他称“术士登顶”是最糟的之一,“绝对者”是荒谬的。

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花环与四角:画面是一个封好的圈
韦特说,这是大牌序列的最后一条信息,它的设计“不变,而且不可能更改”,所以更深一层的含义,此前已经部分描述过。第二部里没有再逐项描写画面。
BaZiFlow 原创的世界牌面:花环里的舞者。
对照 RWS 原版:牌顶是 XXI;一圈椭圆形的绿叶花环,上下各有一条红带交叉系住;环中的舞者几乎赤身,一条紫色披巾绕在身上,一脚抬起,双手各持一根白色短杖;四个角各有一朵云,云里依次是一张人脸、一只鹰、一头牛、一头狮子。
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韦特在命运之轮的条目里写过,牌的四角是以西结所见的四活物。世界条目里他没有重复这句;把这里的四个形象同样读作四活物,借的是那一条的说法。
词表:前两个词谈成果,后五个词谈移动
韦特的占卜释义是:确定的成功、回报、远行、路线、移居、逃离、换地方。
确定的成功、回报、远行、路线、移居、逃离、换地方。
前两个词说的是“得到了什么”,后五个词说的是“去往何处”。这个分法是本文自己加的,韦特列的是一整串。
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舞者是谁:韦特点评了四种说法
第二部几乎全在谈含义。韦特说,这张牌表示宇宙的圆满与终结,宇宙在上帝之中理解自己时的狂喜;也是灵魂在“神圣视见”的意识里的状态;这些并不妨碍他在物质一面已经讲过的内容。它还可以是“恢复后的世界”,也许尤其是一个“过去的故事”:那一天,万物被宣告为好,晨星一同歌唱,神的众子一同欢呼。
对舞者本人,他列出几种说法并逐一点评:
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舞者、花环、整张牌:韦特说到哪一步
- 舞者
- 韦特没有给她一个固定的身份,只逐条点评别人的说法。“真理”这一项,他说更应属于第十七张牌,也就是星星。
- 花环与四角
- 本条没有逐项解释。四角的四个形象,他在命运之轮的条目里称为四活物;花环作为封闭的圈,是画面可见的,意义要自己标明出处。
- 整张牌
- 宇宙的圆满与终结;灵魂在神圣视见中的状态;恢复后的世界;更像一个“过去的故事”。这些是他的阐释,他同时说不妨碍物质一面。
读法:环线骑行,先画圈、定四点、写“走完”
世界的画面是一个封好的圈,四角各有一个定位的形象。借这个形状,排一次周日的环湖骑行:一圈约 40 公里,从东岸车站出发,再回到那里。
先画一个闭环
把整圈在地图上描出来,写下总长和大致的爬坡。起点就是终点,这一圈才算封上。
在四个角放四个点
起终点、补给点、休息点、折返点,各写一个地点和一个时间。四个角各有一个像,是画面里看得见的;把它们读成“四个点”,是借来的教学用法。
写下怎样算走完
韦特的词表最先写“确定的成功”。给“成功”一个出发前就写明的定义,比如:天黑前回到起点,全程用时不超过八小时。
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一圈骑完,算没算完成
事先写明的
- 17:00 前回到车站
- 全程约 40 公里
临时才定的
- “差不多就算完成”
- “骑得快才算成功”
出发前补上
- 当天日落的时间
- 下雨时的折返点
逆位与邻牌:惰性、固定、停滞、永久
韦特的逆位是:惰性、固定、停滞、永久。四个词读下来,都落在“不动”上,与正位后五个表示移动的词正好相对。
惰性、固定、停滞、永久。
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三张邻近的牌,各自怎样写“一圈”
序列的开头,0 号
同样写到旅程:愚者的太阳知道他怎样换一条路回来;世界的词表以成果开头。一个站在出发之前,一个站在圈合上之后。
另一个圆
词表是天命、运气、成功、升迁、幸福;韦特在它的条目里说,画面背后是对偶然与宿命的否定。世界的“确定的成功”,说的则是已经完成的那一种。
上一张:在被唤起的路上
审判写的是位置的改变与刷新,号角刚刚响过;世界写到的是整个序列的完成。
读完常有的疑问
世界是不是“大功告成、一切圆满”?
主条里排在最前的确是“确定的成功”和“回报”,但随后的五个词全是移动:远行、路线、移居、逃离、换地方。第二部又说,宇宙层面的含义“不妨碍”物质一面。成果与移动在同一行里并列,没有谁盖过谁。
世界逆位是什么意思?
韦特的逆位四个词:惰性、固定、停滞、永久。它们都落在“不动”上,恰好与正位里五个表示移动的词相对;这是对照两行词得到的观察,原文没有这样讲。
中间的舞者是谁?
韦特没有给她一个身份。他列出几种流行说法并逐一点评:术士登顶,是最糟的解释之一;“绝对者”,荒谬;真理,更应归给第十七张;最后一种叫法是“术士之冠”。
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