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TA-CARD-015 / 塔罗

节制:水在两杯之间

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节制:先分地与水,再一小股倒
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节制(Temperance)画的是有翼的形象把水从一只杯倒进另一只杯,词表却是节约、节制、俭朴、管理、协调。按韦特的原文分清画面、词表和他放下的旧读法,再练习怎样转述一句抱怨。

阅读提要约 7 分钟读完

节制画的是水在两只杯之间流。韦特的词表是持家过日子的词,画面描述却写到生命的精华,所以读它要先把这两层并排放好。

  • 韦特写一位有翼的形象把生命的精华从一只杯倒进另一只杯,一脚踏地、一脚踏水,一条直路通向高处的光;他说这个形象既非男也非女。
  • 占卜词表是节约、节制、俭朴、管理、协调;第二部却说惯用的符号与意义在这里都被舍弃,并把名字解释为调节、结合、调和心理与物质两种本性。
  • 逆位词表有两串:教会、宗教、教派、神职,以及不和、不幸的组合、相争的利益。读法练习取杯间的水:把地与水分开,一小股一小股地倒。
18 秒:先看水在两杯之间的弧线,再看词表里持家的词与教会的词,最后落到转述前的三个问题。

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塔罗一副牌怎样组成:二十二张与五十六张 ↗

先看画面:一股水从杯到杯,一脚在地,一脚在水

韦特的描述从一位有翼的形象开始:额头上有太阳的标记,胸前有七元数的方形与三角形。他说自己用阳性来称呼它,但这个形象既非男也非女。一般认为,它在两只圣杯之间倾注生命的精华。

它一只脚踏在地上,另一只脚踏在水上,借此说明这些精华的性质。一条直路通向地平线上的某些高处,上方有一道大光,隐约可以看见一顶冠。

节制牌面:白衣有翼、头顶光环的人物站在湖水与草地的交界处,双手各持一只金杯,一股蓝色的水从一只杯弧线流向另一只,右侧小路通向远处的太阳;三条标签依次是:一股水从杯到杯、一脚在地一脚在水、一个可问的问题。打开原图放大查看

BaZiFlow 原创的节制牌面与三个读法

RWS 原版画面里:金发的人物额头上有一个金色圆点,白袍胸前有一个方框里的三角;背后张着大翅膀,上方有放射的光;两只金杯,一道水从一只杯流向另一只;一只脚踩在水里,另一只脚踩在岸边的石头上;右侧是黄色的鸢尾,左侧一条小路蜿蜒通向远山,山口有一团放射状的光。

自上而下读:杯、脚、路。

杯一股水在两杯间脚一脚踏水,一脚踏地路与光直路通向远处的光
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杯一股水在两杯间脚一脚踏水,一脚踏地路与光直路通向远处的光
画面自上而下:手里的两只杯,脚下的水与地,远处的路与光。

原著的词:节约、节制、俭朴、管理、协调,都是持家的词

韦特的占卜释义是五个词:

节约、节制、俭朴、管理、协调。

韦特·节制(意译)

五个词可以分成三小组:节约、俭朴讲“花多少”,节制讲“到哪里为止”,管理、协调讲“怎样安排”。它们都是日常过日子的词,而第二部描写的却是一位有翼的形象与生命的精华,两处的语气相差很远。

五个词词讲的是量节约·俭朴花多少度节制到哪里为止排管理·协调怎样安排
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五个词词讲的是量节约·俭朴花多少度节制到哪里为止排管理·协调怎样安排
五个词按所讲的分成三组:花多少、到哪里为止、怎样安排。

杯、脚、路与光:韦特写下的,和他放下的旧读法

韦特写下的符号集中在三处:杯与水,脚,路与光。每一处他都写了样子,只有一处补了用意。

三处符号,韦特各写了什么

两只杯与水
韦特:这个形象据说在两只圣杯之间倾注生命的精华。他写的是动作,没有说两只杯各代表什么。
一脚地、一脚水
韦特:一只脚踏地,一只脚踏水,“借此说明这些精华的性质”。这是他唯一补了用意的地方,却没有展开性质是什么。
路与光
韦特:一条直路上到地平线的高处,上方有一道大光,隐约透出一顶冠。冠是什么,他没有说。
原文里写的精华在两杯间倾注一脚踏地一脚踏水直路通向光与冠通行的说法水:流动与变化路:行程与方向教学里的借用两杯=两处之间水=正在转移的东西后来才有的读法
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原文里写的精华在两杯间倾注一脚踏地一脚踏水直路通向光与冠通行的说法水:流动与变化路:行程与方向教学里的借用两杯=两处之间水=正在转移的东西后来才有的读法
杯、脚、路三处:韦特怎么写,传统怎么说,教学怎么借。

随后韦特放下了几种旧读法。他说这里所有惯用的符号都被舍弃,惯用的意义也一样:季节的变化、生命的恒动,乃至观念的结合,都不是它。又说,称这个形象象征太阳之灵并不对,尽管它类比于太阳之光,在人的三重性的第三部分得到实现。

名字也起得“有些奇想”:之所以叫节制,是因为当它的规则在我们的意识里通行时,它调节、结合并调和心理与物质两种本性;在这一规则下,我们的理性部分会略知自己从何而来、往何处去。

读法:把一句抱怨,从一只杯倒进另一只杯

画面里的动作是“倒”:水从一只杯流向另一只,一脚踏地,一脚踏水,前面有一条路。照着这个动作,转述一句抱怨可以走三步。画面是借来的,步骤是我们配的,韦特的原文里找不到它。

  1. 一脚在地,一脚在水:先分开

    把要转述的话分成两种:能核对的(哪天、出了什么错、日志里有什么),和会变的(语气、情绪、你的猜测)。前者是脚下的地,后者是水。

  2. 从杯到杯:一小股一小股

    不要把整杯水一下子倾过去。一次转述一条,等对方接住了,再倒下一条。先倒能核对的那一杯。

  3. 路在前面:收在下一步

    每一小杯倒完,说明接下来谁做什么、什么时候回话。水流到哪里去,要有一个下一步接住。

举个例子:客户周五发来一封措辞很重的邮件,抱怨导出功能连续出错;你要把它转告给开发同事。两只杯之间的水可以这样分:

转述地:可核对的水:会变的客户说周三起导出失败三次语气很急,用了重话我查到日志里有两条报错原因还没查清转述时这一杯先倒出去缓一缓,分次倒
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转述地:可核对的水:会变的客户说周三起导出失败三次语气很急,用了重话我查到日志里有两条报错原因还没查清转述时这一杯先倒出去缓一缓,分次倒
先把能核对的一杯倒出去;语气与猜测放在后面,分次说。

一只杯里装得下什么

倒进杯里的

  • 可核对的事实
  • 要对方做的一步

留在杯外的

  • 对客户语气的揣测
  • 还没查清的结论

倒完之后

  • 问对方收到了什么
  • 约定谁何时回话

逆位与邻牌:教会、不和、相争的利益,以及三张相邻的牌

韦特的逆位词表分成两串:

与教会、宗教、教派、神职有关的事,有时甚至是将为问卜者证婚的神父;另有不和、不幸的组合、相争的利益。

韦特·节制逆位(意译)

前一串指向宗教事务,原文没有解释为什么;后一串,不和、不幸的组合、相争的利益,恰好像“调节、结合、调和”没有成功时的样子。把后一串读成“调和失败”,是读者替词表作的归类,原文没有这样写。

宗教一串教会·宗教·教派神职·证婚的神父不和一串不和不幸的组合相争的利益
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宗教一串教会·宗教·教派神职·证婚的神父不和一串不和不幸的组合相争的利益
逆位词表的两串:宗教事务一串,与不和相争一串。

三张相邻的牌

星星

同样倒水,词表相差很远

韦特写星星从两只大水罐里倒出生命之水,浇灌海与陆;它的词表却是损失、盗窃、匮乏、遗弃,另一说是希望与光明的前景。

圣杯二

两只杯在两个人手里

圣杯二里两只杯各属一人,在中间相碰;节制里两只杯在一个人手里,水在杯间流。前者问“两边各说了什么”,后者问“怎样倒”。

力量

同样是美德之名

韦特在第二部把力量称作 Fortitude,词表是力量、精力、行动、勇气、宽宏。一张偏向“出力”,一张偏向“调配”。

先分开地与水再再一小股一小股倒最后末了收在下一步
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先分开地与水再再一小股一小股倒最后末了收在下一步
转述之前留下的,是三栏小字:地、水、第一杯。

读完常有的疑问

节制牌就是“适度、平衡”吗?

词表里确有节制、管理这类词,但“平衡”不在其中。韦特还明说,季节的变化、生命的恒动、观念的结合这些惯用的意义在这里都被舍弃。“平衡”是后来教学的读法,使用时要说明。

天使一脚踏水、一脚踏地是什么意思?

韦特只说这是在说明“这些精华的性质”,没有展开性质是什么。把水读成情绪、把地读成现实,是后来教学的借用。

节制逆位是什么意思?

韦特的逆位词表有两串:一串与教会、宗教、教派、神职有关,其中连“将为问卜者证婚的神父”也在列;另一串是不和、不幸的组合、相争的利益。前一串他没有解释。

这篇文章对你有帮助吗?

资料与出处

  1. The Pictorial Key to the Tarot, Part III §3: Temperance, divinatory meanings (Waite, 1910) ↗
  2. The Pictorial Key to the Tarot, Part II: Temperance, card XIV (Waite, 1910) ↗
  3. Rider–Waite–Smith Tarot, Temperance, drawn by Pamela Colman Smith (Wikimedia Commons) ↗

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