归妹卦：位不当，与承筐无实

泽上有雷：归妹这个名字

归妹是第五十四卦：下卦兑（泽），上卦震（雷）。《说卦》里，兑是“说”（悦），震是“动”；兑还称“少女”，震称“长男”。卦名里，归是女子出嫁，妹指年少的女子；归妹，传统上一般读作嫁出少女。

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归妹与渐：渐既是归妹的错卦，也是它的综卦，阴阳全部互换和整个上下倒过来，得到的是同一个卦。

《彖》：先赞“天地之大义”，再说“位不当”

归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

《彖》的前半，规格很高。天地不相交，万物不会兴起，归妹是“人之终始”。“说以动”，下卦兑是说，上卦震是动，因喜悦而行动，这就是归妹。

后半转得很冷：“征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。”两句都能在卦形上核对。“位不当”：第二到第五爻，九二是阳爻在阴位，六三是阴爻在阳位，九四、六五也一样，四条全部不在本位，只有初九与上六在本位。“柔乘刚”：阴爻直接压在阳爻上面，六三压着九二，六五压着九四。同一段《彖》里，赞与警并排放着。

大象：泽上有雷，君子以永终知敝

泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。

“永终”，传统上一般读作使结局长久；“敝”是破损，是弊端，“知敝”是看出它哪里会坏。两个动作，一个朝向长久，一个朝向毛病。

细看，三处文字都落在“终”字上：《彖》说“人之终始”，大象说“永终”，《杂卦》也把归妹说成“女之终也”。

六条爻辞：一场出嫁的六个片刻

六条爻辞像把出嫁分成了六个片刻：随嫁，行走，等待，错过日期，袖子，筐。

初九“归妹以娣，跛能履，征吉”：带着娣出嫁，腿不好的人也能走，往前是吉。九二“眇能视，利幽人之贞”：眼睛有毛病的人也能看见，适合幽居的人守住正道。这两条都是“能”：不全，但还是能。履卦六三也有这两句，次序相反，《小象》说的是“不足以有明”“不足以与行”；这里初九的《小象》却是“相承也”，互相承接，互相扶持。

六三“归妹以须，反归以娣”：“须”传统上有不同读法，常见的一种是等待；“反归以娣”是回去，再以娣的身份出嫁。《小象》只说“未当也”，还不合适。九四“归妹愆期，迟归有时”：愆期，是过了日期；但后一句说迟些归，也有它的时候。《小象》把这句读成“有待而行也”：愆期是在等，等到了再走。

六五“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉”：帝乙嫁女，主人的袖子，反而不如陪嫁的妹妹的袖子好；月几望，月亮差一点才满。《小象》说“其位在中，以贵行也”。同一句“帝乙归妹”也出现在泰卦的六五。

上六“女承筐无实，士刲羊无血，无攸利”：女子捧着筐，里面是空的；男子宰了羊，没有血。《小象》只有一句：“承虚筐也”。这条爻的“无攸利”，正好与卦辞末尾的三个字相同。再看第一条：初九的“征吉”，与卦辞的“征凶”只差一个字。初九小象的“相承”，上六小象的“承虚筐”，一头一尾都是“承”。

渐、既济、未济：归妹的邻卦，以及“得其所归”

归妹的错卦与综卦，是同一个卦：渐（见上图）。归妹的互卦是既济，从里面各取三条爻得到：二、三、四爻是阳、阴、阳，成离，放在下面；三、四、五爻是阴、阳、阴，成坎，放在上面。而渐的互卦是未济。这一对相邻的卦，互卦恰好是六十四卦的最后两个。

《序卦》把归妹排在渐的后面：进了，就要有归处。再往后是丰，《序卦》的说法是“得其所归者必大”，找到归处的事，一定会大。