大过卦：栋桡，两头弱而中间重

一根大梁：中间四阳，两头各一阴

大过是第二十八卦。下卦巽（风），上卦兑（泽）；六条爻里，最下面的初六和最上面的上六是阴爻，从九二到九五的中间四条全是阳爻。两头细、中间重，《彖》拿屋顶上的大梁作比：“栋桡，本末弱也”。

打开原图放大查看

大过与互卦乾：把大过中间的四条阳爻重新分组，二到四与三到五各成一个乾。

在《说卦》里，巽为木，兑为泽，所以大象会写“泽灭木”。同一幅卦形，《彖》看的是梁，大象看的是水与木。

卦辞与《彖》：先说“栋桡”，再说“亨”

大过的卦辞只有一句多一点：“栋桡，利有攸往，亨。”开头是一个坏消息，结尾却是“亨”。《彖》在中间补上条件。

大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！

“栋桡，本末弱也”看卦形：中间四条阳爻是梁的主体，两头的阴爻是梁的根和梢，弱。“刚过而中”指阳爻虽然超出，但九二、九五分别在下卦、上卦的中位；“巽而说行”是上下卦的德：巽是入，兑是说（悦），一入一悦，才得以前行。《彖》由此把前面的“栋桡”和后面的“亨”接了起来。

大象：泽灭木，独立不惧，遯世无闷

大象不再说梁，说的是水与木。

泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。

这条大象里，“君子以”有两件事，每件事后面各跟一种被否定的情绪：独立，不惧；遯世，无闷。“独立”是一个人站着，“遯世”是离开世间，“惧”与“闷”则是这两种处境里最容易出现的心情。木被水淹没，大象说的是站在那里的人，而不是被淹的木。“遯”也是第三十三卦的卦名。

六条爻：枯杨、栋桡、栋隆、枯杨

六条爻辞可以这样看：最下的初六与最上的上六是阴爻，是两头；中间的四条阳爻，写了一个对称的排列。

初六在最下，写的是一个很小的动作：“藉用白茅”，把东西放下之前，先垫一层白茅。小象的解释很短，“柔在下也”。上六在最上，写的是过河：“过涉灭顶”，水没过了头，爻辞说“凶”，又说“无咎”。

中间四条的排列是：九二枯杨，九三栋桡，九四栋隆，九五枯杨。九二的枯杨“生稊”（长出新芽），九五的枯杨“生华”（开出花），一头一尾；中间是同一根梁：九三桡下去，凶，小象说“不可以有辅也”，没有可以扶的；九四隆起来，吉，小象说“不桡乎下也”，没有向下弯，后面还跟着一句“有它吝”。

颐、乾与《序卦》：大过的两个邻居

颐是大过的错卦，也就是两头的阴爻变阳、中间四条阳爻变阴之后的样子，那是一张口。大过上下倒过来，仍是大过，综卦便是它自己。至于互卦，取第二到第四爻、第三到第五爻，各得三条阳爻，上下各一个乾，合起来是乾卦。

《序卦》从颐接到大过，靠的是“养”与“动”的关系：不先养，就动不起来，而“物不可以终过”，所以下一卦是坎。大过夹在这两个关口之间，写的是“过”。