老庄异同：不是一种声音
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《老子》与《庄子》同属道家，写法和用词却不相同。用文体对照、对谁说话、道无为自然的用法和“知止”的三处例子，学会并排读两本书而不抹平差异。
阅读提要约 6 分钟读完
《老子》与《庄子》常被并称，写法和用词却并不相同：一边是对圣人和侯王说的短章，一边是有惠子、河伯在场的寓言与对话。
- 《老子》是八十一章的短句，多对圣人和侯王说；《庄子》是寓言、对话与论辩，惠子、河伯这样有名有姓的人物都在场。
- “无为”在《老子》十章里共12处，在《庄子》所读五篇里只有两处；“自然”在《老子》五章出现，在这五篇里只有一处，意思也不同。
- “知止”二字，《老子》停在名与欲的限度，《齐物论》停在“所不知”，《养生主》里停下的是感官。对读要落到同一个词上，保留各自的用法。
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先看两本书的样子
把《老子》和《庄子》并排放在桌上，先看到的不是观点，而是写法。《老子》通行本分八十一章，约五千字，每章短小，句式整齐，不少章带韵；《庄子》通行本三十三篇，长短不一，寓言、对话和论辩交织。
并排示意：数字来自通行本《老子》和《庄子》五篇的原文，不代表《庄子》全书。
图把两书的五个方面并排：文体、对谁说话，以及“无为”“自然”“知止”三个词的用法。《庄子》一侧的统计只限于《逍遥游》《齐物论》《养生主》《秋水》《天下》这五篇，结论也只到这个范围。
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大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，其用不居。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
前一段是整齐的断语，没有谁在说话，也没有谁在反驳；后一段是两个有名有姓的人在争论，问题一次次被对方反问回来。同一个词出现在断语里，和出现在争论里，分量不同，读两本书先要记住这一点。
对谁说话：侯王与惠子
《老子》通行本里，“圣人”出现在26章，“天下”出现在33章，“侯王”出现在第32、37、39章，话题常绕着怎样治、怎样处。《庄子》这五篇里，惠子出现9次，分布在三篇；尧也出现9次，见于四篇；谈的多是怎样看、怎样处世。
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三个场面
对执政者的话
“是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”想居于民上，说话要放低；想走在民前，行事要居后。
尧让天下，许由不受
尧要把天下让给许由，许由说：“归休乎君，予无所用天下为！”您请回吧，天下对我没有用处。
曳尾于涂中
楚王请庄子出仕，庄子以神龟作比，说：“吾将曳尾于涂中。”他宁愿活着，在泥里拖着尾巴。
两种说话对象带来两种问法：对侯王说，问的是怎么做；对惠子说，问的常是“你怎么知道”。
同一批词，不同用法
“道”“无为”“自然”是两书都用的词，分量却不同。
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知止：同一个词，三种停法
有一个词可以把差异看得很清楚：“知止”。它在《老子》里出现两章，在《庄子》所读五篇里出现两次，字完全一样，停的地方不同。
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《老子》第44章在名、身、货之间发问，再说“知足不辱，知止不殆”，停下的是对名和货的追求。《齐物论》里的“知止”要停的是知识本身：说话的人不再往“不知”的地方去。《养生主》的“官知止”则是感官的知觉停下，由“神”接着走，庖丁就是这样解牛的。
子知物之所同是乎？曰：吾恶乎知之？子知子之所不知邪？曰：吾恶乎知之？然则物无知邪？曰：吾恶乎知之？
《老子》也谈知的限度，如“知者不言，言者不知”“知不知上”，写法是断语。《庄子》让问题连环追问，最后连“知”与“不知”也被问：“庸讵知吾所谓知之非不知邪？”
并排读时，留下什么
两本书可以放在一起读，前提是知道每一句来自哪里、在那里怎样用。
并排读的三栏
可以并列说的
- 都在问“名”：“名与身孰亲”（《老子》第44章），“名者，实之宾也”（《逍遥游》）
- 都写到“圣人”，写法各异
- 都用到“知止”，停的地方不同
要避免的
- 拿所读五篇的次数代表《庄子》全书
- 用老子的“自然”去读《庄子》的每个“自然”
- 拿庄子的寓言当老子某章的注脚
- 把两书的句子拼成同一个人的话
可以怎么做
- 按出处分栏：书、章次或篇名、原句
- 概念按各自文本里的用法列清楚
- 共同点落到同一个词或同一句话上
- 后人合称与原文分开：《天下》把关尹、老聃与庄周分写成两家
《庄子·天下》把关尹、老聃与庄周分写成两家，在原文里这两个名字本来就是分开出场的，细读见道家思想入门；各篇在《庄子》整体里的位置，见庄子篇章。
读完常有的疑问
老子和庄子是同一种思想吗？
两本书都归在道家名下，但原文各有写法和用词。《老子》是对圣人、侯王说的短章，《庄子》是寓言与对话，常有惠子这样的对手。《庄子·天下》也把关尹、老聃与庄周写成两家。能并列的，是同一个词或同一句话上的对照，两书的句子不能拼成一个人的主张。
“老庄”里的“自然”是同一个意思吗？
字面相同，用法不同。老子有五章用“自然”，多作“自己如此”的总说法；《庄子》所读五篇里只有《秋水》一处“尧、桀之自然而相非”，传统上读作各自认为对，是评论里的用法。两处不宜互相代换。
引用时怎样同时用两本书，又不混淆？
按书分栏，写明书名、章次或篇名和原句，再写各自的读法。要比较时，落到同一个词或同一句话上，如“知止”。后人的合称、现代的归纳，另外写在一栏。
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所在学习路径
道家：从老子概念到庄子寓言 · 第 10 步 / 共 10 步已上线