木：生发、曲直与甲乙寅卯

“木”字的释义：触

先给一句大白话：五行里的木，说的是从土里顶出来、向上向外长的那一类现象。《三命通会》只用一个字概括它——触。

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关系示意：五行按相生顺序排列，只画与木相连的四条线；天干地支归属与生克方向取本站的常规入门归属。

图里五行按相生的顺序排成一圈，木在最上。本站的五行表里，木生火、克土，被水生、被金克，这四条关系都画在了图上；木配的天干是甲、乙，配的地支是寅、卯。

木主于东，应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也，木上发而覆下，乃自然之质也。

这一句有三层。“阳气触动”是起因：阳气去碰动土面。“冒地而生”是结果：芽顶开土，冒了出来。“上发而覆下”是走向：枝叶往上长，又反过来荫蔽下面。前面那半句“水流趋东以生木”，则是在交代木为什么被水所生。读完这一句，就知道书里为什么把“生发”放在木的身上。

“曲直”：能曲，也能再伸直

《尚书·洪范》给木的形容是“曲直”。《三命通会》引“张子”（张载）的解释，只有短短一句：“木曰曲直，能既曲而反伸也”。木可以被压弯、被扭转，弯过之后还会伸回来，这是它的性质。

另一处，书里从木的“势”着眼：

木性腾上而无所止，气重则欲金任使；木有金，则有惟高惟敛之德。

“腾上而无所止”是说木往上长个不停；“欲金任使”是说长得太盛时，要让金来修剪、取用；有了金，木才“惟高惟敛”——既长得高，又收得住。接下来的两句讲木与水、土的配合：木赖水生，水少是滋润，水多则漂流；土重则根扎得深，土少则枝茂而根危。

甲与乙：同一个木字，两种木

书里在“论天干阴阳生死”里，把木分成两个天干来写。甲取象于雷、龙、梁、栋，称“阳木”；又说它“其根已断，其枝已绝”，叫“死木”，要靠斧斤斫削才成器。乙取象于风与树，称“阴木”，叫“活木”：怕阳金斫伐，怕秋来木落，想要润土培根、活水滋叶。

最后一行值得多看一眼。本站的十二长生表按“阳顺阴逆”排：亥对甲是长生，对乙却是死；午对甲是死，对乙却是长生。同一个字在两种木面前处在相反的阶段，所以查表前先分清是哪个天干；书里的“死木”“活木”说的是木的状态，与表里“死”这一格是两回事。整张表怎么走，见十二长生与空亡。

寅、卯，以及另外三个藏着木的地支

本站的五行表里，木对应的地支是寅、卯：寅是孟春，卯是仲春。书里写寅是“气聚三阳，有丙火生焉”，写卯是“气禀繁华”。但木不只出现在这两支里：按本站引擎的藏干表，亥、寅藏甲，卯、辰、未藏乙。

书里也提到其中两支。辰“甲至此虽衰而有乙之余气”：甲木到辰是衰，但乙木的余气还在。未“有乙木有丁火”，是藏着木和火的一支。这就是为什么只数寅、卯会漏掉木：木要连藏干一起查，而藏干、透干、月令各自回答什么，见地支藏干怎样展开。

四条线和它们的“过度”

回到开头的图。木有四条线：水生木、木生火、木克土、金克木。《三命通会》在讲木的篇章里，把每条线适度时的样子和过度时的样子各写了一句。

四句“过度”有个共同点：写的都是木自己受损，漂走、烧掉、折断、被砍。那是因为这些句子本来就是从木的角度写的。同一条线换一行去读，受损的就会换人。书里还给了反过来的一句：“强木得火，方化其顽”——木太强时，用火去泄它的势。可见每条线的好坏，要看两头各有多少，而不是看线本身。

两道练习：木藏在哪里

练习不需要出生资料，只用上面的表。

木的下一行是火。木的这些说法，描述的是“木”这一类象与关系，不是对某个人的性格或经历下判断；至于四柱里没有木要不要补，读缺五行是什么意思，生克的整体结构见五行生克。