大畜卦：山中藏天，止与蓄

山中藏天：下乾上艮，一个“畜”字两层意思

大畜是第二十六卦。下卦乾（天），上卦艮（山）：最下面的初九、九二、九三是三条阳爻，中间六四、六五是两条阴爻，最上面又是一条阳爻上九。《说卦》说“乾，健也”，又说“艮，止也”，所以这一卦的构图很直白：刚健的在下，止住它的在上。

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大畜与综卦无妄：无妄是把大畜整个倒过来，下面的三条阳爻到了最上面。

两层意思在这一卦里不矛盾：把强的东西拦住，同时也是把它存起来。后面每一节，都可以问一句：这里的“畜”是哪一层。

《彖》：先夸一串，再一句“能止健”

大畜的卦辞是“利贞，不家食吉，利涉大川”，《彖》先夸卦的品质，再逐句解释卦辞。

大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。

“刚上而尚贤”看卦形：最上面的上九是阳爻，刚在上，《彖》说由此推重贤者。“能止健，大正也”是整段的关键：艮能够止住乾的刚健，《彖》把这一点称作“大正”，也就是很大的正。最后两句分别给卦辞作注：“不家食”是养贤，“涉大川”则是应乎天，而这一卦的下卦乾，正是天。

大象：天在山中，多识前言往行

大象换了一个角度：不写拦，写装。

天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

“前言往行”是前人的言论和已经发生的行事；“多识”的“识”，读作记取、认识。君子做的第一件事是学，第二件事是“畜其德”，也就是把学到的存成自己的德。这个“畜”字，与《彖》里“能止健”的“畜”是同一个字，却落在了积蓄上：同一座山，对外是拦，对里是藏。

六条爻：先是自己停下，再是被拦住，最后路通

大畜的六条爻辞，可以按位置分成三段。下面三条是乾的阳爻，上面是艮的三条爻。

先看下面三条阳爻，三条阳爻停法各不相同。初九“有厉利已”：有危险，适合停下，小象说这样“不犯灾也”。九二“舆说輹”：车上捆住车轴的绳索解下来了，车自己走不动，小象说它在中位，所以没有过错。九三停得最松：“良马逐”，马在奔跑，爻辞也认可“利有攸往”，条件是“日闲舆卫”，天天练习驾车和护卫，小象说“上合志也”。三条阳爻，从被迫的停，到自己卸下，再到边跑边练，路在一点点放开。

六四、六五换了写法，主语是被约束的牲畜：“童牛之告”，小牛的角上加横木（“告”一般读作“牿”）；“豶豕之牙”，被阉割过的猪的牙。两条都吉，小象各给一个字：喜、庆。上九只有五个字：“何天之衢，亨”，小象说“道大行也”。

小畜、无妄、归妹：邻卦与《序卦》的位置

把大畜与第九卦小畜并排：两卦下卦都是乾，不同在上卦。

小畜的上卦是巽，《说卦》说“巽，入也”，卦里只有一条阴爻；大畜的上卦是艮，是“止”，卦里有两条阴爻。

大畜的综卦是无妄：把大畜整个倒过来，艮山成了在下的震雷，乾天到了上面，也就是文章开头那张图里的右边。错卦是萃，互卦是归妹。《序卦》把它夹在无妄与颐之间：不妄为是前提，有所蓄之后才谈养。