动爻跨过三四，体用交换

体与用是角色，不是固定的上下位置

梅花易数中的体卦、用卦，首先是对本卦上下两组三爻所作的角色区分。体作为观察的主位，用作为所应之事。不能先规定“上卦永远是体”或“下卦永远是自己”，再把所有卦套进去；也不能把体卦理解为六条线组成的整个本卦。

《梅花易数》卷二“体用总诀”借这两个字表达动静与主客，卷三“变卦式八则”则明确说“动者为用，静者为体”。本篇采用其中常见的单动爻分法：含动爻的三爻卦为用，另一组三爻为体。这里的“动”指起卦所得的动爻位置，不指现实中谁比较忙，也不指哪个卦的名称听起来更有行动力。

先找动爻在哪一半，再填体用

从下往上数，初、二、三属于下卦，四、五、上属于上卦。因此，动爻在一至三时，下卦为用、上卦为体；在四至六时，上卦为用、下卦为体。分界在第三与第四爻之间，而不是从画面顶部数三条。

若动爻还没确定，应先完成动爻位置的核对。这一步缺失时，单凭一个六十四卦名不足以指定体用。起卦法没有给出动爻，或另用多动爻方法，也不能默默选一条较合意的线来迁就本篇规则。

角色标记是在本卦上完成的。先保留原来的上下三爻，再确定哪组含动爻；不要先把该爻阴阳翻转，然后拿变后的卦名充当本卦用卦。变前用卦与变后对应三爻可能不同，记录中应给它们不同位置，结构区别见本卦、互卦与变卦。

同一雷火丰，只换练习条件

给定上震、下离的雷火丰，做两次互不相连的角色练习。第一次指定第三爻动，动爻在下离中，因此用为离火，体为上震木。第二次回到原来的丰，另指定第四爻动，动爻进入上震，因此用为震木，体为下离火。这不是一次起卦有两个动爻，而是用相邻位置检查上下边界。

卷二“屋宅之占诀”中丰变震的例子，写明震木为体、离为用，可用来核对第一行的角色关系。本篇不采用其中房屋年限等预测，只读取卦体分配；第二行是明确另设的教学条件，不冒充该古例后半段。

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BaZiFlow原创角色图；同一本卦分别指定三爻或四爻动，木生火不变，体用方向随位置改变。

这里五行关系没有倒转，仍是木生火；改变的是谁担任体、谁担任用。若两次都写成体生用，便把角色当成固定卦名了。方向关系准确，也不等于已经完成现实事件的判断，强弱与其他条件还未加入。

一体一用与体一用百，讨论层级不同

初学时把上下两组三爻分成一体一用，便于建立观察基准。卷二“体用”一节又把互卦、变卦以及外应纳入相对于体的作用，称“体一用百”。这里“用”的范围扩展了，不能反过来说最初的本卦用卦一下变成了许多个，也不能因为要比较互变，就随意改掉已经确定的体。

记录中可分别写“本卦用卦”“互体关系”“变后关系”，让每项都对准同一明确的体卦。本文不把互卦中的上互、下互重新当成另一场独立占问的主客；若采用额外的分层规则，应另记来源。只有一个“用”字而没有所在层级，容易在复盘时把不同对象混在一起。

本站工具对手动静卦不分体用，也不给体用生克结论。选定一个动爻后才按上述上下半部规则分配角色；互卦和变卦只是相对于原体的辅助证据，不把原体重新指定，也不合成为预测分数。

主位不是人物身份的自动识别器

“体为主，用为事”提供的是解释框架，谁是本次所问的主体，仍要由问题本身说明。代别人问一件事时，不能因为操作者在场，就机械把所有体卦叙述写成操作者的人生；也不能从震为长男、离为中女等类象，直接认定有某个真实人物参与。

卷二“天时占第一”明言天时不分体用，说明本书并没有要求所有占类都照搬同一角色安排。本文讲的是已声明采用单动爻体用法的练习，不把这一套扩展成天气或所有观物法的通则。角色与问题的对应宜在解释前写清，事后才改对象，会失去可检验性。

把体、用、动爻所在卦和问题主体分开保存，才能知道一句“用生体”究竟依据什么。下一步阅读生克与旺衰怎样配合，再讨论方向关系之外的条件。