泰卦：通，与通里的转折
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泰卦乾下坤上，三条阳爻在下、三条阴爻在上。从卦辞“小往大来”、《彖》的内外对照，到九三“无平不陂，无往不复”和上六“城复于隍”，读泰卦的原文。
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泰卦把三条阳爻放在下面、三条阴爻放在上面，《彖》和《象》都用“交”字来说它。原文在讲通的同时，把转折埋在了接缝上：九三的“无往不复”，上六的“城复于隍”。
- 泰是乾（天）在下、坤（地）在上；《彖》说“天地交而万物通也”，再把内外一对一对排下去：内阳外阴，内健外顺，内君子外小人。
- 卦辞只有“小往大来，吉亨”六个字。按《彖》的对应，小是阴爻、大是阳爻，小往指阴爻在外，大来指阳爻在内。
- 转折写在中间：九三的小象说“天地际也”，指的是三阳与三阴之间的接缝；到上六，“城复于隍”，墙又塌回了壕沟里。
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天在下、地在上：泰的卦形
泰的下卦是乾（天），上卦是坤（地），读作“乾下坤上”。六条爻自下而上，前三条是阳，后三条是阴：阳在下，阴在上，整整齐齐分成两半。《说卦》里乾的字是“健”，坤的字是“顺”。
泰与否：每条爻阴阳互换得到错卦，上下颠倒得到综卦，两种变法落在同一个卦上。
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泰卦里反复出现的三个词
- 交
- 《象》和《彖》都用这个字：“天地交，泰”“天地交而万物通也”。泰把天放在下面、地放在上面，原文把这样的摆放叫作“交”。
- 往与来
- 卦辞里的两个动词。《彖》用“内阳而外阴”来回应它们：阳爻在内卦，阴爻在外卦，小往在外，大来在内。
- 内与外
- 下卦叫内卦，上卦叫外卦。《彖》就是按先内后外的次序，一对一对往下排。
卦辞：小往大来，内外三对
泰的卦辞只有六个字：“小往大来，吉亨”。《彖》先把它重复一遍，接着解释：
泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。
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三对用的是同一种格式，先内后外：阳对阴，健对顺，君子对小人。排完以后，《彖》落到一句总结：“君子道长，小人道消也”，君子的路在增长，小人的路在消退。
大象：天地交，后以财成天地之道
泰的《象》是“天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”。前半句是象，后半句的主语是“后”，指君王，既不是乾卦的“君子”，也不是比卦的“先王”。要做的事有三件，连成一串。
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“财”通“裁”，常读作“裁成”，是裁定、成就；“辅相”是辅助；“左右”是帮助、扶持；“宜”是各处相宜的样子。三件事的对象由大到小：天地之道，天地之宜，民。
六条爻：九三，通与复的接缝
泰的六条爻辞分成两半：下面三条是阳爻，写往前走；上面三条是阴爻，写到了外面以后的事。分界线在九三与六四之间。
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初九“拔茅茹，以其汇，征吉”：拔茅草时根连着根，一拔就带起一串；“以其汇”是跟着同类一起，小象说“志在外也”，心意向外，往外走吉。九二“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行”：包荒常读作包容荒远的人和事，冯河是徒步过河，朋亡是朋党不再，最后落在“得尚于中行”，小象评作“以光大也”。
六四“翩翩，不富以其邻，不戒以孚”：翩翩是飞动的样子，不靠财富与邻人结合，不用戒备而以诚信相待。小象分两句评：“皆失实也”“中心愿也”。六五“帝乙归妹，以祉，元吉”：帝乙把少女嫁出去，祉是福，小象说“中以行愿也”。
上六是全卦最后一条：“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。”隍是干涸的护城壕，城墙又塌回了壕沟里；不要用兵；命令从城邑发出；守正也有可惜。小象只用四个字评：“其命乱也”。
泰的邻居：否与归妹
泰的错卦和综卦是同一个卦：否。把泰每一条爻的阴阳互换，得到否；把泰上下颠倒，得到的还是否。泰的互卦是归妹：把中间四条爻重新割成上下两卦，下兑上震。归妹这个名字，就出现在六五的“帝乙归妹”里。
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履而泰，然后安，故受之以泰；泰者通也。
《序卦》给泰的字是“通”，说走过履之后才安。接着否的理由也由《序卦》说出：物不可以终通。通不能一直通下去。《杂卦》把这一对并成一句：“否、泰，反其类也”。
读完常有的疑问
泰卦为什么写“小往大来”，不写“大往小来”？
两种写法分属泰与否。泰的《彖》用内外来解释：阳爻在内卦，阴爻在外卦，所以是小往大来；否的卦辞正好反过来。把“往”读作向外、“来”读作向内，卦辞就和卦形对上了。
六五的“帝乙归妹”是什么意思？
字面是帝乙把少女嫁出去，后面接“以祉，元吉”，小象说“中以行愿也”。有意思的是，泰的互卦恰好就叫归妹，卦名与爻辞用了同一个词。
九三的“无平不陂”是什么意思？
陂是斜坡。“无平不陂”是没有只平不斜的路，“无往不复”是没有只去不回的事，小象把它收成“天地际也”。放在以通为名的一卦里，这两句成了全卦的转折点。
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