先核四种原值，再复盘判断

原卦没变，记录仍可能抄错

把初爻的9误写成7，两者都是阳爻，画出的本卦可能完全一样；但9在本教材的数值约定中是老阳，会动变，7是少阳，不动。只核对卦名或六条阴阳线，发现不了这类错误。

复盘应先检查原始资料能否重建盘面，再检查解释是否回应原问题。否则，一次录入失误可能被包装成高深的规则分歧。本篇用自拟数列演示可复算的结构检查，再讨论历史案例、反馈和修订怎样分别保存。

一组数列，重建节之坎

约定6为老阴、7为少阳、8为少阴、9为老阳。给定由初爻到上爻的记录为9、7、8、8、7、8。底部三爻为阳阳阴，是兑；顶部三爻为阴阳阴，是坎，所以本卦为水泽节。

只有初爻的9发动。依《增删卜易》动变章的阳动变阴规则，底部变为阴阳阴，上部保持阴阳阴，得到坎为水。八宫全图中的节与坎结构可交叉核对。这是一份教学记录，不是假托古书中的实际投币案例，也没有虚构月日。

若初爻误录为7，数列便成为7、7、8、8、7、8，本卦仍是节，却不再有动爻，不能得到本例的节之坎。因此检查必须保留原始四种数值，而非只存阴阳两类。有关原动与变后性质，可参看动爻与变爻。

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BaZiFlow原创记录核对图：本卦相同不等于原始资料相同，纠错依据是原记录而非事后结果。

五类材料不要混写在一个结论里

原始层保存问题、角色、起卦方法、六次结果与顺序；若采用硬币，应说明哪一面取哪个数，不能从最后总数反编造当时三枚硬币的朝向。日历资料还要保存时间、时区和换日口径，缺项就留下缺项。

计算层保存本卦、动爻、变卦及所用排盘口径，能从原始层重新计算。解释层则记录当时选择的用神、规则出处、条件和判断。后来的反馈属于结果层，不应提前混入当时的解释。更正另列版本，注明改了什么以及依据。

这些分层是本文提出的现代记录方法，不声称古书有相同的表格制度。它们的用途是让读者知道哪一项能够机械核算，哪一项属于解释选择，哪一项仍待现实证据。

再占是同一事件的过程，不是新增命中数

《增删卜易》旬空章记辰月乙卯日求财，先得家人之贲，因条件有疑又得睽之损，再合看两卦并叙述结果。复述该例时，应保留第一次、再占以及合断的先后，不能删去前面的疑问，只留下最后一句果然如此。

这段历史记述也不能被算作两个独立事件的成功样本。它涉及同一次求财过程，第二次占问不是凭空增加一个独立观察对象。古书案例有其叙述目的，缺乏现代连续登记与完整时间戳时，不补造统计证据。

现代记录若发生再占，同样可给它一个关联编号，说明触发原因及与初次问题的关系。保留作者所用方法，并不意味着应无止境重占直到得到想要的结论。

反馈不完整，分母也要写清楚

假设一份教学登记有20个初始事件，其中12个有足够反馈可评，7个符合事前标准、5个不符；另有5个没有追踪资料、3个取消。7除以12约为58.3%，只是有反馈子集内的比例，不能代表全部事件的准确率。

7除以20等于35%，表示整个假设登记中已经确认符合的占比，也不能把它直接叫作预测准确率。未追踪和取消并没有被证明为对或错。这里的数字纯为分母练习，不是对六爻有效性的实测结论。

只收藏满意案例、删除不符结果，或把同一事件的数次再占各算一次，都会改变统计对象。小样本还不足以给出普遍可靠度；至少先让案例目录包括未验与不符，才谈得上检查偏差。

按错误所在层修订，而不是重写历史

若证据表明9抄成7，修的是原始转录与后续计算；若盘面无误但规则适用对象选错，修的是解释；若原问发出文件，事后改看款项到账，问题在目标漂移。没有反馈则属于观察不足，不能靠更丰富的解释补足。

更正时保留旧版和更正时间。不能仅因为现实结果不合预期，就把原始投币改成另一组数。问事边界见问题类型与范围，期限核对见应期与不确定性。一次复盘的价值在于明确哪里错、凭什么改，而不是让每一份旧判断最终都显得正确。