正义：一手剑，一手秤

先看画面：两柱之间，一手竖剑，一手垂秤

韦特对这张牌几乎没有写画面。他说它沿用传统象征，最明显的含义已经够用，除第一部分收集的几点之外没有什么可补充；只多提了一处：人物像女祭司那样，坐在两根柱子之间。

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BaZiFlow 原创的正义牌面与三个读法

RWS 原版画面里，一位戴冠的人物端坐中央，红袍外披绿色披肩，胸前有一枚方形扣饰。一只手握着直立的剑，另一只手垂下一杆天平，梁的两端各挂一个秤盘。身后是紫红色帷幕，两根灰色高柱立在两侧，顶部黄色的拱形里印着 XI。

从外往里读：柱子两根，人物一位，手里是一剑一秤。

原著的词：公平、正当、正直、执行，以及“应得的一方”

韦特的占卜释义只有一行：

公平、正当、正直、执行；在法律上，应得的一方得胜。

四个词里，前三个问的是“这件事公不公”，第四个 executive 问的是“决定有没有被执行”。后半句把胜出限定在法律范围，并且要求胜的是“应得”的一方。词表里没有哪一个词单独写“赢”。

两柱、秤、剑：韦特点到的只有柱子

韦特只点了柱子：人物像女祭司一样坐在两柱之间，随后他用一句话收束：正义的柱子通向一个世界，女祭司的柱子通向另一个世界。每根柱子代表什么，他没有说；秤和剑，他一字未提。

比柱子更值得读的，是韦特紧接着划的一条线。他说，按各人的行为施予各人的道德原则，与更高之物严格类比，本质上却不同于“拣选”所涉及的精神性正义。

后者属于天意的神秘秩序，像灵“随意吹拂”，我们没有评判它的准则，也没有解释它的依据；就像诗人的天赋，有就是有，没有就是没有，在与不在同样神秘。他的结论是：正义的法则，不因这两种情形中的哪一种而被牵动。

读法：一个挂点，两个秤盘，剑先竖着

画面里有一个现成的结构：两个秤盘挂在同一只手下，两边用的是同一把量尺；剑竖着，没有指向任何一个盘。把这个结构搬进日常，是三步。这是借画面做的教学，不是韦特的方法。

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   先定挂点：两边一份清单

   在听任何一方的理由之前，写下这件事里哪几项算数：谁先提出、上次轮到谁、哪个班次必须有人。两边用同一份清单；中途想加一项，两边都加。

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   再放秤盘：同样的栏，各填一遍

   把两边的情况按同一份清单填进去。填不出来的格子标成“空”，不记成零：空表示还没有人去问。

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   最后落剑：一句话，两边同一句

   把决定写成一句话，点明它依据哪几项，并对两边说同一句话。只要还有空格，剑就先竖着，下一步是去问。

举个例子：甲和乙都想休同一周的假，而那一周每个班次至少要留两个人。三步做下来，是一张这样的表：

逆位与邻牌：偏见、过度严厉，以及同样坐在两柱之间的牌

韦特的逆位词表有五项：

各领域的法律、法律纠纷、偏执、偏见、过度严厉。

可以把它们分成两组：前两项讲法律本身变得繁多而纠缠，后三项讲衡量出了偏差。对到画面上，偏见像梁斜向一边，过度严厉像剑压得比称量的结果更重。这个对应是教学上的，不是韦特的原话。