履卦：履虎尾的三种结果
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履卦兑下乾上，五条阳爻里只有六三一条阴爻。从卦辞“履虎尾，不咥人”、大象“辨上下，定民志”，到六条爻辞里的六种走法，读履卦的原文。
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履卦的核心是一句话：履虎尾。它在卦辞、六三、九四里各出现一次，后面跟着三种不同的结果；六条爻辞则写了六种走法，从素履一直到视履考祥。
- 履由兑（泽）在下、乾（天）在上叠成，只有六三一条阴爻；《彖》用“柔履刚也”解释卦名，又说“说而应乎乾”。
- 三处“履虎尾”，后半句各不相同：不咥人，亨；咥人，凶；愬愬，终吉。小象给六三的理由是“位不当也”。
- 大象落在“辨上下，定民志”；六条爻辞依次是素履、履道坦坦、眇能视、愬愬、夬履、视履考祥。
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泽在天下：履的卦形
履的上卦是乾（天），下卦是兑（泽），读作“兑下乾上”。六条爻里只有第三条是断开的阴爻，其余五条都是阳爻。《说卦》给乾的字是“健”，给兑的字是“说”，说读作悦，是喜悦。
履与错卦谦：阴爻在第三位的卦形，和阳爻在第三位的卦形，互为错卦。
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先认三个词
- 履
- 卦名，字面是踩、走过去。《彖》用“柔履刚也”解释它：柔的一方踩在刚的一方上。卦形里能找到对应：六三的阴爻，叠在九二的阳爻上面。
- 虎尾
- 卦辞、六三、九四三处都出现的东西。踩在虎尾上，老虎会不会回头，是整个卦悬着的那个问题。
- 咥
- 咬。“咥人”是被咬，“不咥人”是没被咬。
同一句“履虎尾”，三种结果
“履虎尾”这句话在全卦出现了三次：卦辞一次，六三一次，九四一次。踩的是同一条虎尾，后半句却各不一样。
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卦辞的“不咥人”，《彖》把理由放在卦德上：“说而应乎乾”——兑是喜悦，向上应着乾。六三的“咥人”，小象只用四个字回答：“位不当也”，阴爻站在第三位，这个位置属阳。九四的“愬愬”，常见的读法是戒惧的样子，小象说“志行也”，心志得以施行。
履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
最后两句落到九五：刚、居中、位正，踩在“帝位”上而不觉得有愧，所以是“光明”。
大象：上天下泽，辨上下，定民志
履的《象》是“上天下泽，履；君子以辨上下，定民志”。前半句是象：天在上，泽在下，一高一低，各在各的位置。后半句是做法：辨上下，分清上与下；定民志，使众人的心志安定。
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六条爻：六种走法
履卦六条爻辞，写的都是“走”：穿什么鞋，走什么路，怎样迈步，走完以后怎样回看。
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初九“素履，往无咎”，素是不加装饰，素履是朴素的鞋，小象说“独行愿也”，一个人照着自己的意愿走。九二“履道坦坦，幽人贞吉”，路平坦，幽居的人守正得吉，小象说“中不自乱也”，心里不乱。
九四回到了虎尾，这回是“愬愬终吉”。九五“夬履，贞厉”：夬是决断，决断地走，守正也有危险。上九“视履考祥，其旋元吉”：回头看走过的步子，考察其中的吉凶之兆，然后转回来，大吉；小象说“元吉在上，大有庆也”。
小象里的“位”字出现了两次，一次说不当，一次说正当：六三是阴爻站在阳位，“位不当也”；九五是阳爻站在阳位，“位正当也”。
履的邻居：谦、小畜、家人
履的错卦是谦：两卦的线条逐条相反，五阳一阴对着五阴一阳，那条少数的爻都站在第三位。履的综卦是小畜：把图形倒过来，阴爻升到第四位，两卦像同一个形状从两头读。履的互卦是家人，取第二到第五条爻重新分上下卦。
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物畜然后有礼，故受之以履。
《序卦》把履接在“礼”后面。履之后是泰，《序卦》的说法是走过这一段，然后才安。《杂卦》给履的评语只有三个字：“不处也”，不停留。
读完常有的疑问
“履虎尾”是在预告危险吗？
三处的前半句完全相同，后半句各异，读的时候要把后半句和小象给的理由放在一起看，不能只盯着虎尾。
六三里的“眇”“跛”是什么意思？
眇指一只眼看不清，跛指腿脚不稳。爻辞说“能视”“能履”，小象马上接一句“不足以有明也”“不足以与行也”：只够看一点、走一点，撑不起所做的事。这是文本里的比喻。
“素履”是什么样的鞋？
素是不加装饰，素履字面上就是朴素的鞋。初九接着写“往无咎”，小象的评语是“独行愿也”，把朴素的鞋与“独自照着自己的意愿去”连在了一起。
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