取内部爻与改变一爻

三张卦图，先问它们怎样得到

本卦、互卦、变卦放在一起，容易被看成同一件事的三个连续阶段。不过在检查卦图时，最可靠的起点是操作：本卦是已排出的六爻结构；互卦从这个结构内部取爻；变卦则把指定动爻的阴阳改变。取爻和变爻并不是同一回事，也不要求先有互卦才能生成变卦。

本文只核对结构，不把三张图直接解释成过去、现在、未来。各种解释框架需要另外说明依据，不能仅凭图在页面上从左到右排列，就替它们加上时间顺序。若还不熟悉上下两组三爻，可以先读八卦怎样组成六十四卦。

互卦取中间四爻，却排成六个位置

《梅花易数》卷一“互卦起例”说，去掉初爻和第六爻，用中间四爻分出两卦。常用的展开方式是：本卦第二、第三、第四爻组成下互卦；第三、第四、第五爻组成上互卦。每一组三爻仍然从下往上读。原来的第三、第四爻各被使用两次，这是重叠取样，不是把四条线平均分成两半。

把本卦从下到上记作一、二、三、四、五、六，互卦六位的来源依次便是二、三、四、三、四、五。这样写可以检查每条线的出处。初爻和上爻不会进入这次提取，但这并不意味着它们在本卦中不重要；它们只是没有参与这个特定操作。

该节同时说明互卦只用八卦，不必取六十四卦名。因此，记下“下互坎、上互离”已经足以交代所取两组三爻。下面进一步写出未济，只是方便读者用完整卦名核对结构，不把命名六十四卦说成此节强制要求。

以既济为例，分别做两种操作

先给定水火既济：下卦离、上卦坎，六爻自底向上为阳、阴、阳、阴、阳、阴。《周易·既济》的卦体说明及初九至上六的名称可以逐位核查。这里直接给定本卦，不虚构产生它的时间或数字，也不把教学练习包装成占验。

两组三爻合看，互卦为火水未济，与《周易·未济》的坎下离上相符。另指定第三爻动，从原来的既济出发只改这一位，下离成为震，上坎保留，得到水雷屯；《周易·屯》记作震下坎上。这里的动爻是练习条件，关于如何选出它，另见动爻怎样确定。

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BaZiFlow原创结构图；互卦与变卦都从给定本卦分别取得，第三爻动是教学条件。

注意图中的两条路径都从既济开始。若先把第三爻变成阴，再从屯取互卦，做的已是“变卦的互卦”，不能把所得结果冒称为原来既济的互卦。记录时保留操作对象，比只留下三个卦名更有用。

乾坤的说明不能被机械公式抹去

“互卦起例”末尾另有“又云：乾坤无互，互其变卦”的说法。若只执行上面的重叠取爻，六阳的乾仍得到六阳，六阴的坤仍得到六阴；从线条运算看完全算得出。然而传本文字对乾坤另提出处理办法，不能据数学可操作就声称古籍没有例外。

遇到乾或坤，应在记录中说明采用一般结构提取，还是按这条说法转取变卦之互。后一种做法需要先明确变卦；动爻缺失时，不应随便挑一条补上。原文以“又云”引入另一说，本文保留这一区别，不把它包装成所有梅花实践唯一一致的规则。

BaZiFlow的梅花工具明确选用后一种处理：乾坤有动爻时，先得变卦，再取变卦的二三四、三四五爻为互卦；不是直接把变卦当互卦。乾坤静卦缺少这个变卦来源，工具便显示无互卦，不临时补造动爻。六十四卦库若列一般结构互卦，则是另一项结构运算，应按页面标签区分。

用卦名核对，不让卦名替代推理

既济与未济的名称很容易引人写成“已经完成又变成未完成”。但本例的未济来自内部取爻，不是第三爻改变的结果；第三爻变后是屯。仅凭名称串起故事，会把运算路径说错。即便线条全部正确，也还没有证明某件现实事情必定发生。

复核时先保存本卦六位，再分别核对互卦的来源序列和变卦唯一改变的位置，最后才查卦名。若需要讨论主体与作用的关系，可继续读体用怎样分，让结构记录与解释依据各有出处。