震卦：雷声所及，不丧匕鬯

雷接着雷：上下都是震

震是《周易》第五十一卦，上卦、下卦都是震。每个震都是一条阳爻压在两条阴爻下面，所以六条爻里阳爻只有两条：初九和九四，各在上下两个卦的最底下。《说卦》：“震，动也”；又说“动万物者，莫疾乎雷”；震还是“长男”。

打开原图放大查看

震与综卦艮：把震整个倒过来就是艮，雷（动）的倒影是山（止）。

卦辞与《彖》：先怕，后笑，雷声百里

震的卦辞：“亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。”《彖》把前三句逐句重述，每句后面配一句解释。

震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

先怕，是“恐致福”：怕会带来福。后笑，是“后有则”：则是法则、规矩，笑出现在怕之后。第三句里有一个细节：远处的人是“惊”，近处的人是“惧”，同一声雷，离得不同，人的反应不同。

《彖》没有单独解释“不丧匕鬯”，只在最后补了一句“守宗庙社稷，以为祭主”。匕鬯是祭祀用具，两处讲的是同一个场合：雷声再大，主祭的人手里没有丢东西。

大象：洊雷，君子以恐惧修省

洊雷，震；君子以恐惧修省。

“洊”是重叠，雷声接着雷声，没有缓一口气的空当。君子的做法是“恐惧修省”四个字：怕，然后整饬，然后检查。

这里的“恐惧”，可以和卦辞里的“虩虩”对照着读。卦辞（经《彖》解释）说怕会带来福；大象则在怕之后接了两个动作，修与省。一处讲结果，一处讲做法。

六条爻辞：雷到了哪里，丢了什么

六条爻辞里，雷落在不同的地方，每一条都留意一件事：人在这个地方，手里还有什么。

初九最像卦辞：“震来虩虩，后笑言哑哑，吉”，多了一个“后”字，末尾又加了断语“吉”。它的《小象》，把《彖》里的两句原样搬来：“恐致福也，后有则也”。同一组话在卦辞、《彖》、初九和它的小象里出现了四次。

六二的雷已经带着危险：“震来厉”。贝丢了（“亿丧贝”，“亿”字的读法，传统上有不同的说法），人爬上九陵躲避，“勿逐，七日得”：不用去追，七天后东西会回来。《小象》用卦形解释：“乘刚也”，六二是阴爻，正坐在初九那条阳爻上面。六三“震苏苏”，传统上读作心神不定，接着“震行无眚”，动起来却没有灾；《小象》说“位不当也”：六三是阴爻，占着第三位（阳位）。

九四是上卦震里唯一的阳爻，等于第二声雷的起点；爻辞偏偏只有三个字：“震遂泥”，字面是雷陷进了泥里，《小象》评作“未光也”。

六五“震往来厉”，雷来来去去，有危险，但“亿无丧，有事”，没丢东西，手里还有事要办。《小象》先说“危行也”，又补一句“其事在中，大无丧也”。到了上六，雷第一次不落在自己身上：“震不于其躬，于其邻，无咎”。虽然人还是“震索索，视矍矍”，传统上读作惶恐、东张西望，贸然出行则凶，但《小象》最后的评语是“畏邻戒也”：看见邻居遭了雷，自己引以为戒。

回头数一数“丧”字：卦辞“不丧匕鬯”，六二“亿丧贝”，六五“亿无丧”。贝丢了，七天后还能得回；卦辞里不丢的东西，是匕鬯。

艮、巽、蹇：震的邻卦，与它在鼎之后

把震整个倒过来是艮，所以艮是震的综卦（见上图）。震是“动”，艮是“止”，《杂卦》把它们压成一句：“震起也，艮止也”。错卦是巽。互卦是蹇，它取震的中间四条爻：第二到第四爻是阴、阴、阳，成下卦艮；第三到第五爻是阴、阳、阴，成上卦坎。

《序卦》说，鼎之后是震，理由是：管祭器的人，莫过于长子（“主器者莫若长子”）。鼎是器，震是长男，也是“祭主”：这和《彖》的最后一句对上了。再往后，《序卦》说东西不能一直在动，要让它停下，于是接着是艮。