随卦：泽中有雷，随与系

泽中有雷：震在下，兑在上

随是第十七卦：下卦震（雷），上卦兑（泽），象是“泽中有雷”。六条爻里阳爻与阴爻各三条，阳爻在初、四、五位，阴爻在二、三、上位。卦名“随”字面是跟随、随从。

打开原图放大查看

随与蛊：蛊既是随的错卦，也是随的综卦。

动在下、悦在上：下面是推动的力量，上面是令人愉快的一面，两者叠在一起，《彖》说那就是随。

卦辞与《彖》：同样几个字，《彖》换了说法

随的卦辞是“元亨。利贞。无咎。”前四个字与乾卦的卦辞相同，后面多了“无咎”。《彖》却不是照抄。

随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！

“刚来而下柔”最直接的读法落在卦形上：最下面的初九是阳爻（刚），压在六二、六三两条阴爻（柔）的下面。再看引用：卦辞的“元亨，利贞”到了《彖》里变成“大亨贞”，“元”换成了“大”，“利”没有出现，亨与贞连在一起；“无咎”不变，后面添了新的一句：“天下随时”。

大象：天黑了，进屋休息

随的大象与其他不少卦相比有些出人意料：不讲建功，也不讲出行。

泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

“向晦”是接近昏暗，指天将黑；“宴息”是安适地休息。大象写的是黑天时进屋歇着，没有出门也没有行动。与《彖》最后的“随时”连起来读，可以理解为：跟随的这一次，对象是时间本身。这是一种读法，文字只给了前后两半。

六条爻辞：从“出门交”到“拘系之”

六条爻辞里，二、三爻是一对互相对调的句子，上面几爻的动词越来越重。

初九“官有渝，贞吉。出门交有功”：“官”一般读作职守，“渝”是变，这一句的字义有争议；“出门交”是走出门去与人交往，《小象》说“不失也”，没有失去。六二“系小子，失丈夫”，六三“系丈夫，失小子”，用字完全相同，只是互换了位置，六三还多了一句“随有求得，利居贞”。两条爻的《小象》一条说“弗兼与也”，两边不能都要；一条说“志舍下也”，志向放下的是下面。

九四“随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎”；九五“孚于嘉，吉”，《小象》说“位正中也”；上六“拘系之，乃从维之。王用亨于西山”，“拘系”是拘捕与捆绑，“维”是绳索，所以到了最上面，从“出门交”到“系”再到“拘系……维”，动词越来越重。《小象》只有三个字：“上穷也”，到了尽头。

蛊与渐：随的邻卦，以及序卦的位置

随与蛊的关系很特别：把随每条爻阴阳互换，得到蛊；把随整个翻过来，得到的还是蛊，所以蛊既是随的错卦，也是随的综卦。

原因在于随的爻首尾相对的三对（初与上、二与五、三与四）阴阳各自相反，翻转和互换就殊途同归。互卦是渐，由第二至第四爻（艮）与第三至第五爻（巽）叠成：下艮上巽。《序卦》把随接在豫的后面，又说“以喜随人者，必有事”，下一卦于是是蛊，并说蛊就是“事”。

豫必有随，故受之以随。