读易经先看版本

同叫《周易》，手里是哪一份

读《周易》时常被跳过的一步，是确认手里的本子。传世的通行本、带注疏的本子、出土的帛书与竹简、现代的译注，都可能叫“周易”，文字、编排和附带的说明并不相同。

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版本来源示意：按来历分成三组，记录时分开写；分组不是高下排序。

上图把后面要用到的材料按来历分成三组。传世本是历代抄写、刊刻、流传下来的书。出土材料是写在帛或竹简上的早期抄本，本文涉及的三批都是1973年以后才出土或入藏：两批有出土地点可查，一批是后来购入的，出土地点不详。译注本是现代人在这些文本之上做的整理，它依据哪一份，要另外记。

传世本：同一个书名，几份页面

维基文库上，书名带“周易”的页面不止一个：有只录经文的卦页，有带注疏的本子。每一份的署名、底本和分卷说明都不同。

注疏本把三层放在一起：最下是经传文字，其上是王弼、韩康伯的注，最上是孔颖达的疏。《周易正义》页首所录的《四库全书总目》提要谈到疏的体例：以解释注文为主，不愿有所出入。也就是说，疏的本分是解释注文，而不是另立一套说法。

这篇提要还记了卷数：《序》称十四卷，《唐志》作十八卷，《书录解题》作十三卷，而该说明所指的那一本是十卷。四库本《周易注疏》又分作十三卷。同一部书，卷数的说法这样不同，卷数就只在同一个本子里才有确定的指向。

出土材料：三批，来历各异

通行本之外，常被提到的早期写本有三批，其中都有《周易》：马王堆帛书、阜阳汉简和上博简。它们的发现经过不同，下面写的是百科条目上读到的内容。

三批材料的获得方式不同：

• 上博简不是考古出土的，原始出土地点不详，条目只能推测它所出的墓葬在战国中期偏晚至后期偏早，也就是公元前300年附近；字体断代与碳十四测年的结果并不完全一致，学者说法不一。
• 马王堆帛书和阜阳汉简有出土地点可查。

异文：同一个卦，几种写法

材料并排放在一起，最先看到的是字形：同一个卦，卦名可以写成不同的字。

表中的写法来自中文维基百科《六十四卦》条里的“部分古版出土文献对照”。那张表只列了部分卦，空白格表示表里没有列出，不能理解成那份材料里没有这个卦。

卦的排列也不一样。维基文库《易传》页的六十四卦列表，以乾、坤、屯、蒙开头；中文维基百科《六十四卦》条记载的马王堆帛书卦序，是乾之后接否、遯、履。按该条的说明，帛书先按外卦（上卦）分组，再按内卦（下卦）排列。山东大学易学中心刊载的杨贤《帛书〈周易〉浅析》转引邓球柏的校释，列出第一组的帛书写法依次是键、妇、掾、礼，与这四个卦对应。

记录版本的三个问题

把前几节压成一张清单：每次引用，或读一本译注，先写下三项，别人才找得到同一处。

1. 1

   哪一本？

   写书名，也写版本：传世的卦页还是注疏本，出土的帛书还是竹简，译注本据哪一份底本。网页要写网站和页面名，如维基文库“周易/乾”。

2. 2

   谁整理？

   写译注者或整理者、出版信息和年份。注和疏的署名要分开写，因为《周易正义》的注与疏署的是不同的人。

3. 3

   哪一页？

   写页码、卷次或章节；页面上有异文小注，也一并记下。拿两份材料比较时，各记各的。

版本只是记录，不是裁判：它回答的是“读的是哪一份”，不是“哪一份对”。十翼各篇怎样写、怎样读，见十翼怎么读。