地支藏干：地支内部记录了哪些天干？

展开一个寅，不是添上三根柱子

把寅支旁边的折叠栏打开，许多排盘会列出甲、丙、戊。原来只有一个字的位置，为什么突然出现三个天干？这就是地支藏干：传统子平术把某些天干归属在地支内部，用来表达该支所含的气。甲木、丙火、戊土是寅的常用藏干配置，但它们仍在寅支之内，没有变成年干、月干或时干。

一个很容易检查的错误是“天干没有丙，但寅藏丙，所以天干已经有丙”。前半句说的是外层天干字段，后半句说的是地支内的配置，两者不矛盾，也不能互相替换。正确记录应同时保留“丙没有出现在天干”和“寅中藏丙”。至于后者能发挥什么作用，还需要其他条件。

先固定自己正在查哪一种表

《渊海子平》所收“又地支藏遁歌”提供了常用藏干名单的文本依据。当前维基文库电子本标有未完成、底本待核等提示，因此适合定位术语与核对条目，不宜把它当成已经完成校勘的定本。《三命通会》卷二“论人元司事”则把地支内部的气与月令用事联系起来，其中一些分日与名单并不等同于今天常见的简表。

本篇采用现代入门教材常见的静态藏干表，并明确它的任务只是回答“此支列有哪些干”。如果资料正在讨论入节后第几日由什么气司令，那是另一种问题，不应拿分日表直接覆盖静态表，也不应将两表相加，制造一份越来越长的藏干名单。

地支	本篇采用的常用藏干
子、卯、酉	子：癸；卯：乙；酉：辛
午、亥	午：丁、己；亥：壬、甲
寅、巳、申	寅：甲、丙、戊；巳：丙、戊、庚；申：庚、壬、戊
丑、辰、未、戌	丑：己、癸、辛；辰：戊、乙、癸；未：己、丁、乙；戌：戊、辛、丁

表中先列的通常称为本气，即该支的主要五行之气；其他项在不同资料中可称中气、余气，但次序和这些细称不宜脱离版本作绝对规定。尤其不能把第二项、第三项机械换算为所有流派通用的固定比例。三项并列是名单，不是一张实验测得的成分表。

BaZiFlow原创教学图；寅支藏干及记录层次示意，不是个人命盘。

名单、透出与司令，三次不同的核对

假设只知道某柱地支为寅。第一步查本篇表，得到甲、丙、戊三个候选藏干；这是由结构规则展开，不需要扫描解释文案。如果另有权威四柱数据表明天干出现丙，才能继续说寅中丙火在天干有对应的透出。仅有“寅”这一个信息，不足以证明丙已透出。

再假设这个寅是月支，且读者采用某个司令分日版本，还需要入节时间与该版本规则，才能讨论哪段气在该时点用事。若寅只是日支，把月令司事日数直接套进去便错了层次。这里故意没有给出生日，目的是观察每一步到底需要哪些字段，而不是凭空补出一张命盘。

“通根”也不是藏干的同义词。藏干说支内列了什么，通根则把某个天干与地支中的相应根气联系起来。先有名单，再确定参照干、对应位置及条件，才有可能谈根。可以对照通根、透干与得令，避免三种术语互相代用。

有藏干，不代表力量已经算完

只知道寅藏甲丙戊，不能把甲、丙、戊各算一票，再宣布三种五行一样强。月令、干支位置、透藏、根气及组合关系仍会影响传统判断。对于不采用同一套权重规则的两份结果，也不能仅因百分比不同就断定其中一份算术出错；应先查它们是否在计算相同对象。

藏干还不等于已经确定的十神。十神是相对于日主的关系名称，同一个甲对于不同日主会得到不同关系。没有日主时可以记录“甲木”，却不能无条件写成某一个十神。反过来，从一段含有“甲方”“未来”或“现金”的自然语言里，也不能回抽甲、未、金去填藏干表；藏干只应从明确的地支字段按已选规则展开。

读表时保留版本名，会比争论一张脱离上下文的截图更有用：它是在列名单、分司令，还是加权计算？把这三个问题分开，后续差异才能逐项检查。若想看季节条件为何改变判断，可继续阅读月令与五行力量。