疾厄宫:第六位,命宫之外的第二处
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疾厄宫是十二宫的第六格,对宫是父母宫,不在命宫的四正里。按《紫微斗数全书》整理它的看法顺序、条文用字与句型,并附位置算例;不抄症状句,不作医疗判断。
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疾厄宫是十二宫的第六位,对宫是父母宫,三合是田宅宫与兄弟宫;《紫微斗数全书》卷二用二十一条条文谈它,开头先交代:命宫之外,还要再看疾厄宫。
- 第六位:对宫父母,三合田宅与兄弟,两侧是财帛宫与迁移宫;在命宫的四正里找不到它。
- 卷二疾厄一节先交代看两处:命宫的落陷、煞星与化忌,再加疾厄宫星的善恶和庙旺落陷。
- 二十一条条文的句型有规律:星独守一格、遇吉星一格、遇煞星一格,有的条还标出襁褓、幼年或少年。

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第六位,不在命宫的四正里
疾厄宫排在第六位,是传统上用来谈身体与状态的那一格;它前面是财帛宫,后面是迁移宫。
宫序环示意:疾厄宫为第六位,对宫、三合由宫序算出;黑边圈的命宫与它相差五位,不在其四正之内。这里不指定地支。
疾厄宫落在环的右下,贴近底部。从它出发,棕线横过圆环抵达父母宫,两条紫线分别通向兄弟宫与田宅宫;黑边的圆是命宫,和这三条线都不相连。想先弄清“对宫”“三合”的数法,可以回到三方四正。
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疾厄宫里还固定安着一颗杂曜天使,位置规则在迁移宫一篇讲过,这里不再重复。
命宫之外,书又添上疾厄宫
卷二“六疾厄”一节的头一句不讲星,先交代看哪两处:
先看命宫星曜落陷加羊陀火铃空劫化忌守照如何,又看疾厄宫星曜善恶庙旺落陷如何断之。
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两份清单对疾厄宫的安排并不一样。卷三“论男女命”的男命清单:先身命,再财帛、官禄、迁移,三看福德,随后补一句“又看田宅奴仆疾厄宫吉凶”,并说“吉凶已算于后”,再往后才轮到父母、妻、子三宫。卷二另有“六疾厄”专节,在那一节里,疾厄宫成了命宫之后的第二站。
卷一另一节里有一句几乎相同的话,写法略有出入:卷一写“落陷,加羊陀火铃劫空忌宿”,卷二把“忌宿”写成“化忌”,又多了“守照”一项,疾厄宫一侧也由“庙陷吉凶”扩成“善恶庙旺落陷”。“守照”传统上一般读作:星坐在本宫为守,从对宫照过来为照。亮度怎么分档,见星曜亮度。
二十一条条文,用字有迹可循
这一节共二十一条,最后一条是斗君,前面二十条都以星名起头。把几个字数一遍:
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写这一宫的书,通篇用的是“灾”和“疾”,没有用“病”字。“灾”的意思更宽,指遭遇的麻烦;“疾”前面则多接别的字,组成词。宫名里的“疾”正是条文的常用字之一,“厄”则与“灾”意思相近。
还有八条在开头就标出年龄:襁褓(天机、武曲、廉贞)、幼年(七杀、破军、陀罗)、少年(巨门、禄存)。可见这一节有些句子管的是人生的哪一段,不是笼统的一生。
一个星名下面,通常有三格
读这一节的条文,先找三格:星自己独守时怎么说,遇吉星怎么说,遇煞星怎么说。文昌、文曲、左辅、右弼四条写得最平直,不涉及具体部位,正好拿来看句型。文昌一条是:
文昌独守灾少,加羊陀火铃空劫灾多,同诸吉星一生无灾。
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三格里的“煞”,指“羊陀火铃空劫”连写的那一串名字:疾厄一节里一共写了 6 次,开头交代看哪两处的那句话里就有一次;“吉星”写了 5 次。二十一条里,十三条带“同”(与另一颗星同宫),十七条带“加”(有星会合)。
右弼这一条没有写吉星那一格,说明三格并不是每条都齐。书里没写的一格,读的人也不能替它补。
动手找一遍疾厄宫
先找命宫,再数到第六位
从命宫沿宫序数到第六位是疾厄宫,地支倒退五格;对宫父母宫在正对面,相隔六位。
把四正写下来
对宫是父母宫,三合是田宅宫与兄弟宫,两侧是财帛宫与迁移宫。命宫不在其中。
引条文时写明格数
写清是卷二“六疾厄”的哪一条、读的是独守、遇吉还是遇煞那一格,以及星的亮度。
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两个小题
命宫在辰:疾厄宫、对宫和两个三合宫分别在哪个地支?
辰倒退五格是亥,疾厄宫在亥;父母宫在巳;田宅宫在未,兄弟宫在卯。
疾厄宫在酉,命宫在哪个地支?
命宫比疾厄宫早五位,也就是地支前进五格,是寅。反过来核对:从寅倒退五格,正好到酉。
读完常有的疑问
疾厄宫能看出一个人会得什么病吗?
不能。站内把它当作传统上谈身体与状态的位置,宫名不是诊断,条文也不能当体检结果。这一节的句子带着许多具体的症状词,本文不抄,也不替任何人对号;身体上的问题应当去问医生。
疾厄宫在命宫的四正里吗?
不在。命宫的四正是迁移宫、财帛宫和官禄宫;疾厄宫与命宫相差五位,它自己的四正是父母宫、田宅宫和兄弟宫。所以要看它,得单独把它找出来。
条文里的“灾少”“灾多”,可以直接当成吉凶结论吗?
不宜。它们是书在某个条件下的说法:星独守、遇吉星、遇煞星,各有各的句子;同宫的另一颗星、星的亮度也会改变句子。离开这些条件单取“灾少”或“灾多”,等于丢掉了条文的前提。
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