纳甲六亲六神，各有依据

同一行上的三种名称，回答三个问题

一张六爻表常把“甲子、子孙、青龙”写在同一行。它们不是同一个名称的三个译法：甲子是装入该爻的干支，子孙是该爻五行与卦宫五行的关系，青龙是按占日天干排入的六神。本篇用一个给定的乾为天练习，把三层逐次加入，不做个人吉凶判断。

开始前应已保存六次起卦结果；如还不能区分原爻与动爻，可先读六次投掷的记录方法。这里给定六爻皆阳的乾卦，不补造一次真实投掷，也不从人物出生资料推算六亲。

纳甲：先确定内外卦，再装干支

《增删卜易》“浑天甲子章”与《卜筮全书一》“纳甲歌”记载各卦装支次序。纳甲通常指给卦爻配置干支的这一层，不能理解为每爻都安一个甲。乾内卦从甲子起，外卦从壬午起；本例下三爻依次为甲子、甲寅、甲辰，上三爻依次为壬午、壬申、壬戌。

读表的方向尤其重要：初爻在下，上爻在顶。为便于依次计算，下表按初、二、三、四、五、上列出，配图则把上爻画在顶部。列表第一行与卦图第一排不一定是同一爻，必须看爻位编号。

乾卦是最容易核算的起点，因为上下都为乾，又直接属于乾宫。换成上下不同的卦时，先分别查内外卦的配置，再确定整卦所属的八宫；不能把“上卦是什么”直接当成“整卦属于什么宫”。其他卦的干支也不可机械照抄本表。

六亲：相对的是卦宫，不是出生年

《卜筮全书一》“六亲相生相克”用生我、我生、克我、我克、比和来说明五类关系。《增删卜易》“六亲歌章”列出乾兑属金时的对应。本例“我”是乾宫的金，逐爻看地支五行与它的关系。

金生水，所以子水列子孙；金克木，所以寅木列妻财；土生金，辰土和戌土都列父母；火克金，午火列官鬼；申金与宫金同类，列兄弟。六个爻位使用五类关系，因此同一类可以出现不止一次，某类也可能不在明列的六爻中。不能为了凑成六种不同角色，强行给重复项改名。

这些名称是传统分类术语，不意味着看到父母爻就已经认定现实中某位父母，或看到官鬼就等于存在某种灾害。把哪一类用于当前问题，属于后续选取用神的步骤；分类本身既不是事件证据，也不是亲属名单。八字以日干为参照的十神与这里也不是一张表，勿将两个体系的“我”混用。

六神：日期变了，起点可能变

“六神章”与“起六神诀”给出的起法是：甲乙日初爻起青龙，丙丁起朱雀，戊起勾陈，己起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。之后由下往上，沿青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武的顺序循环。所引古文也写元武；这里用玄武统一显示，同一位置不因此多出第七神。

以甲日排本例，初至上依次为青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。改成丙日，六神变成朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武、青龙。给定的乾卦结构与卦宫都未改，纳支和六亲两列仍保持原样。此练习只比较日干起点，不声称两个真实日期的所有判读条件完全相同。

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BaZiFlow原创分层核对图；给定乾卦，比较甲日与丙日的六神排列，不代表真实占问。

排得齐，不等于已经断得准

《增删卜易》“六神章”反对只凭青龙、白虎等名称直接判吉凶，把六神看作附合之神。读到白虎便删掉前面的生克条件，或把青龙当作一律成功，都超出了本篇的配置依据。传统象征的说明也不能当成现实风险已经发生的证明。

复核这张表时可逆向提问：六神能否回到已注明的日干？六亲能否回到乾宫金与各支五行？干支能否回到内乾、外乾及爻位？若某一列对不上，应修正那一层，保留起卦原记录。下一步再读世爻与应爻的定位，不要把世应位置与六神名称合并成一个字段。