皇帝：石椅上的一杖一球

先看画面：石椅、羊头，一手握杖一手握球

韦特对皇帝的描写，几乎全是物件：权杖的样子是安克十字（Crux ansata），左手握着一个球；他是一位戴冠的君主，威严、端庄，坐在王座上，王座扶手的前端是羊头。接着是定性：他是“执行与实现”，是这个世界的权力，披着它最高的自然属性。韦特还说，有时他被画成坐在立方体的石头上，那反而把一些问题弄乱了。

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皇帝：BaZiFlow 原创牌面与三个提示

把 RWS 原版放在旁边，可以核对这些：牌顶是罗马数字 IV，天空是橙红色；一位白须长者戴着金冠，一手握顶端为环的金色权杖，另一手托着一个小球；红袍下露出铠甲；他坐在灰色的石椅里，椅背顶端和扶手前端都有羊头；身后是山。画面可以分成三处：座位、身形、双手。

原著的词：稳定与权力，逆位里柔与阻并排

皇帝的占卜释义是：稳定、权力、保护、实现；一位大人物；援助、理性、信念；也指权威与意志。逆位是：仁慈、同情、信誉；也指敌人陷入混乱、阻碍、不成熟。

稳定、权力、保护、实现；一位大人物；援助、理性、信念；也指权威与意志。逆位：仁慈、同情、信誉；也指敌人陷入混乱、阻碍、不成熟。

“实现”（realization）与第二部呼应，那里他说皇帝是“执行与实现”。逆位的一列里，仁慈、同情、信誉在前，后面是敌人陷入混乱、阻碍、不成熟，三种性质并排，韦特没有把它们分开。

权杖、球与羊头：先看韦特写到哪一步

第二部先谈表面，再谈背后。表面上，皇帝与皇后是世间的王权，坐在权势者的座位上；但在这之上，还有“另一个在场”：更高的王权，坐在“理智的王座”上，是思想的主宰，而不是兽性世界的。韦特同时指出，这两位“各以自己的方式充满奇特的经历”，却并非自觉地从更高世界汲取智慧。

把杖读成“能拍板的事”，把球读成“负责的范围”，是现代教学的借用：好用，但韦特写的是物件，用的时候请写明这是借来的读法。

读法：一把椅子，两只手，三个问题

皇帝的画面把“权力”摆成了三样可以逐一检查的东西：座位，权杖，球。拿它来问一次社团招新，就是三个问题。

1. 1

   座位：离了我，它还立得住吗？

   石椅不会因为坐的人换了就塌。问问自己：社长换届时，章程、联系方式、账目有没有一页写下来的交接办法？没有，座位就只靠一个人撑着。

2. 2

   权杖：我能拍板的是哪几件事？

   把能一个人决定的事和必须商量的事分开列出来：招谁、办什么活动、钱怎么花。写不出清单，说明“有权”还只是一种感觉。

3. 3

   球：我负责到哪里为止？

   另一只手里的球是一个确定的范围：器材、场地、经费。说清哪些归自己负责，哪些归别人，新人才知道该找谁。

举个例子：大学里的摄影社团要在新生摊位上做招新，社长想先把负责的事讲清楚。三问整理成：

逆位与邻牌：仁慈与阻碍，以及另外三张握着“位置”的牌

皇帝的逆位词，紧跟在正位之后：

仁慈、同情、信誉；也指敌人陷入混乱、阻碍、不成熟。

这一列里前三个词偏柔，后三个词偏阻，读逆位时先说清取的是哪一半。