星星：两只壶倒向水与地

一颗大星、七颗小星、两只壶：画面分三层

韦特对星星的描写比多数牌细。一颗明亮的八芒大星，被七颗较小的星围着，小星同样是八芒；前景是一位完全裸身的女子，左膝在地上，右脚踏在水上，用两只大壶倒出“生命之水”，浇灌海与陆。她身后是隆起的坡地，右边有一株灌木或树，树上落着一只鸟。他说这个形象表达的是永恒的青春与美。

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BaZiFlow 原创的星星牌面：两壶倒水。

在 RWS 原版牌面上可以亲眼确认：牌顶写着 XVII；一颗黄色大星居中偏上，周围散着七颗白色小星；女子金发，身体前倾，一只壶倒向水池，另一只倒向地面；右边的树上站着一只红色的鸟；远处是一抹紫色的山。

词表分两层：失去与希望出现在同一行

韦特的占卜释义这样写：失去、盗窃、匮乏、遗弃；另一种读法说：希望与光明的前景。逆位是傲慢、自大、无力。主读与“另一种读法”写在同一条里，方向相反，他没有说该选哪一种。

失去、盗窃、匮乏、遗弃；另一种读法说：希望与光明的前景。

“希望”在书里出现在三处，口气不同。第三部里，它是“另一种读法”。第二部里，韦特说几种俗艳的解释归结起来，是“这是一张希望之牌”；而在别的层面，这张牌被印证为不朽与内在之光。同一个词，在不同位置承担的分量并不一样。

星、水、女子：韦特把它们交给谁来读

星的来历，韦特只点了一句：这颗星是法语里的“焰星”（l'étoile flamboyante），出现在共济会的象征体系里，但在那里已被混淆。壶里倒出的是什么，他写得清楚：女子传给这片活的景象的，是诸天与元素的实质。女子本人则有两层读法。

韦特说，在多数有准备的头脑看来，她是“揭开面纱的真理”，在不朽的美里闪光，把自己无价之物的一部分与分量倒在灵魂的水面上；但“实际上”她是卡巴拉生命树上的大母，即“至高的理解”（Binah），她向下面的各层传递，分量以它们能够接受的为准。

她向下面的各层传递，分量以它们能够接受的为准。

这半句“分量以它们能够接受的为准”，是下一节要借用的部分：给出去多少，要看接受的一方能接多少。借用只取这个“分量”的想法，卡巴拉的阐释留在韦特那里。

读法：露营的水，先问倒向哪里、能接多少

星星的画面本身就是一个计量的形状：壶里有水，去处有两处，水按各处能接的分量流下去。把它搬到一次露营：三个人去没有自来水的营地住两晚，带了 12 升饮用水。

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   称一称壶里有多少

   只数真正带着的：一共 12 升，分装在几个容器里，路上会不会洒漏。数字要来自称量，不来自印象。

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   数一数倒向几处

   画面里的去处是两处：水与地。营地的水也可以分成两类：要入口的（喝、煮），可以将就的（洗涮、浇灭炭火）。

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   问每一处接得住多少

   韦特说她按下面能接受的分量来给。每一处先写需要量，再对照壶里的量，缺口会自己露出来。

逆位与邻牌：傲慢、自大、无力，以及另外几张倒水的牌

韦特的逆位词只有三个：傲慢、自大、无力。前两个说姿态，第三个说能力，与正位词表里“失去了什么、得到了什么”的方向不同。

傲慢、自大、无力。