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YJ-002 / 易经

经与传:原文与解释

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一页乾卦,先标经与传
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用乾卦一页演示:卦画、卦辞、爻辞是经,彖传、象传、文言是传。逐句标出“这句属于经还是传”,再用一句话概括十翼各篇管什么,不把解释当原文。

阅读提要约 7 分钟读完

通行本《周易》的一个卦页上有两层文字:经是卦画、卦辞和爻辞,传是围绕经写下的各篇解释。读任何一句之前,先问它属于哪一层。

  • 经由卦画、卦辞、爻辞组成;传是围绕经的各篇文字,传统上合称十翼,在卦页上分块排在经的后面。
  • “潜龙勿用”可以同时出现在爻辞、象传和文言里,归属由所在的块决定,与字面像不像经无关。
  • 文言只在乾、坤两卦;系辞、说卦、序卦、杂卦不挂在具体的卦页上,而是单独成篇。
18 秒看层次:经与传左右分栏,乾卦页上的排列顺序,读之前先标三件事。

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易经与周易:名称与范围,先分清再读原文 ↗

一页乾卦,两层文字

打开乾卦这一页,纸面上有两种性质不同的文字:卦画、卦辞和爻辞是经,是被解释的原文;其后以“彖曰”“象曰”“文言曰”开头的,是传,是围绕经写下的解释。

左右两栏对照乾卦页上的文字:左栏是经,含卦画、卦辞和初九爻辞;右栏是传,含彖曰、象曰、文言曰各摘一句。打开原图放大查看

经传双栏对照(乾卦一页):左栏是被解释的原文,右栏是解释它的传;摘句均出自维基文库的乾卦页。

维基文库收录的通行本,把乾卦页分成几块。最先是页面自己标作“易经:”的一块(这是维基文库的栏目标签,只含经文,与本系列“易经”的用法不同,见名称与范围),里面有卦辞“元亨。利贞。”,六条爻辞,以及乾卦才有的“用九”(坤卦是“用六”);其后依次是“彖曰”“象曰”“文言曰”三块。标“易经”的是经,后三块是传。所以读的第一步不是理解句子,而是给它标上“经”还是“传”。

三个先认的名称

经
卦画(六条线叠成的图形)、卦辞和爻辞。它们是被解释的原文。
传
围绕经展开的各篇文字:有的逐卦解释,有的通论《易》的道理。传不是卦辞,也不是爻辞。
十翼
传统上对十篇传文的合称,指彖上下、象上下、系辞上下、文言、说卦、序卦、杂卦。第五节用一句话概括各篇。

经:卦画、卦辞、爻辞

乾卦的经只有三样东西:一个由六条阳线叠成的图形,一条对着整个图形的卦辞,以及逐爻的爻辞。三样都是被解释的原文,它们自己不解释自己。

乾 · 乾下乾上123456乾乾
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乾 · 乾下乾上123456乾乾
乾卦六条线自下而上全是阳线,下卦乾、上卦乾;这个图形是经的一部分,卦辞和爻辞附在它之下。

图形怎样由两个三爻卦叠成,见上下卦的组法。图形之下才是文字,先看卦辞:

乾:元亨。利贞。

《周易·乾》卦辞(据维基文库《周易》乾卦页)

整条卦辞只有“元”“亨”“利”“贞”四个词,没有一句话在说明它们为什么这样排。初九也一样简短:

经里的两条原文

卦辞 · 整卦

元亨。利贞。

对着整个图形,只给出四个词;这四个词怎样读,经里没有写。

初九 · 第 1 爻

潜龙勿用。

点名最下面一爻。“潜龙”是比喻,“勿用”是简短的断语,原文到此为止。

乾卦这一页的经很短,这几句也没有给出理由。因此在这一页上,遇到一句带着理由、有“因为”口气的话,多半已经不在经里,而是在传里。

传:乾卦页上跟在经后面的三块

乾卦页上,经之后依次是三块传:以“彖曰”开头的《彖传》,以“象曰”开头的《象传》,以“文言曰”开头的《文言》。每块都在解释前面那块经。

维基文库乾卦页的先后易经经彖曰传 · 彖传象曰传 · 象传文言曰传 · 文言先排经,再排各块传
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维基文库乾卦页的先后易经经彖曰传 · 彖传象曰传 · 象传文言曰传 · 文言先排经,再排各块传
乾卦页上的先后:先是标作易经的经,之后依次是彖曰(彖传)、象曰(象传)、文言曰(文言)。

下面三块各取一句,看它们怎样挂在经上。

三块传,各取一句

彖曰 · 彖传

保合大和,乃利贞。

同一块里的这一句,用到了卦辞里的“利贞”二字,是在往下解释卦辞。

象曰 · 象传

天行健,君子以自强不息。

“象曰”之下的第一句,对着整个图形;其后按爻自下而上各有一句,对应初九的是“潜龙勿用,阳在下也。”

文言曰 · 文言

元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。

逐词说明卦辞里的“元亨利贞”,把四个词各安上一句解释。

文言还有另一种写法:把爻辞原句摆出来,先问再答。

初九曰:「潜龙,勿用。」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。……」

《文言》乾文言(据维基文库《周易》乾卦页)

“潜龙,勿用”就是经里初九的话,被文言引来发问;引号里的字取自经,整段话仍属传。判断归属,看的是这句话出现在哪一块、由谁发问作答,不是字面像不像经。

逐句标层:给一句话标出处

读卦页上任何一句话,都可以三步判断它属于经还是传。同一个“潜龙勿用”出现在不同的位置,归属就不同,这是最好的练习材料。

句子\归属句子归属页面依据①元亨。利贞。经 · 卦辞易经块之内②潜龙勿用。经 · 爻辞易经块之内③阳在下也传 · 象传象曰之下④乃统天传 · 彖传彖曰之下⑤龙德而隐者也传 · 文言文言曰之下⑥初九曰:潜龙传 · 文言文言曰之下⑥的字取自经,位置在文言里,归传
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句子\归属句子归属页面依据①元亨。利贞。经 · 卦辞易经块之内②潜龙勿用。经 · 爻辞易经块之内③阳在下也传 · 象传象曰之下④乃统天传 · 彖传彖曰之下⑤龙德而隐者也传 · 文言文言曰之下⑥初九曰:潜龙传 · 文言文言曰之下⑥的字取自经,位置在文言里,归传
六句话的归位:元亨。利贞和潜龙勿用在易经块之内,属于经;阳在下也属象传,乃统天属彖传,龙德而隐者也和初九曰潜龙都出现在文言曰之下,属于传,其中最后一句引用了经里的字。
  1. 看标题

    这句话落在“易经:”那一块,还是落在“彖曰”“象曰”“文言曰”之下?先按这一点分层。

  2. 看谁在解释

    经是被解释的原文,传是解释它的一方;传里的句子常带解释的口气,或者以“何谓也”提问。口气只用来核对,不能代替第一步。

  3. 看是否只是引用

    传里常把经的原句摆出来再解释。引号里的经字不改变它所在的层,归属看外面这一层。

用这三步看“潜龙勿用”:在“易经”块里,它是初九的爻辞,属于经;在“象曰”之下,“潜龙勿用,阳在下也”是《象传》对它的一句解释;在“文言曰”之下,它又被摆出来发问作答,仍属于传。字面相同,属于三个位置。至于经内部再分卦辞与爻辞、各自对着整卦还是一爻,见卦辞与爻辞的文本单位。

十翼:一句话各管什么

乾卦页上只出现了三种传。传统上把传文合称“十翼”,维基文库的《易传》页列出十篇。其中有的随卦页出现,有的单独成篇。

随卦页出现紧跟在经的后面彖传象传文言(仅乾、坤)单独成篇不挂在某一卦上系辞上、下说卦序卦杂卦按维基文库的排列划分,共十篇
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随卦页出现紧跟在经的后面彖传象传文言(仅乾、坤)单独成篇不挂在某一卦上系辞上、下说卦序卦杂卦按维基文库的排列划分,共十篇
十翼分两类:彖传、象传、文言随卦页出现;系辞上下、说卦、序卦、杂卦在维基文库里单独成篇。

每一篇,一句话

彖传
解释卦辞和一卦的大意,随各卦出现。
象传
先有对着整个图形的一句,再有逐爻的一句,随各卦出现。
文言
只有乾、坤两卦,把卦辞和爻辞逐句展开。
系辞上、下
不挂在某一卦上,通论《易》的卦、爻、辞与变化。
说卦
主要讲八卦各取什么象,见八卦的三爻结构与取象。
序卦
依次说明六十四卦为什么一卦接着一卦。
杂卦
把卦成对放在一起,用几个字点出彼此的差别。

每一篇怎样写、怎样读,是另一篇文章的事;这里只要能把它们放进“传”这一层,就够用了。

读完常有的疑问

文言里也有“潜龙,勿用”,它算爻辞吗?

不算。文言是借初九这句话来发问:“何谓也?”再作答。引号里的字取自经,整段话仍属传。要判断归属,看它在哪一块、由谁发问作答,不看字面。

彖传、象传是卦辞和爻辞的一部分吗?

不是。它们在卦页上紧接着经,各以“彖曰”“象曰”开头,是对经的解释,所以单独归在传里。引用时应写明出自《彖传》或《象传》,而不是说成“卦辞说”“爻辞说”。

读卦爻辞,一定要借助传来读吗?

不是必需,但传是传统上最常被拿来参照的一批解释。参照时要说明这是传的读法,一家之言;经本身只给出很短的原文。先标层次,再决定要不要借传来读。

这篇文章对你有帮助吗?

所在学习路径

资料与出处

  1. 維基文庫・周易・乾(易經、彖曰、象曰、文言曰各塊的排列與原文) ↗
  2. 維基文庫・周易・文言(僅有乾文言、坤文言兩節;坤頁亦同體例) ↗
  3. 維基文庫・易傳(《十翼》篇目列表) ↗
  4. 維基文庫・易傳・序卦(另核對雜卦、說卦、繫辭上的首章用語) ↗

继续阅读

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八卦:三爻结构与基本取象——看懂八个小卦,再读《说卦》 ↗

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