天厨贵人：食神的禄位

先数第三位，再找它的禄

天厨挂在食神身上：先从日干数出它的食神，再查这个食神的禄位，落到的地支就是天厨。

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示意表：食神与天厨取自本站引擎的查表，食神是日干顺数第三位，天厨是该食神的禄位；文昌列取自文昌贵人的查表，用来对照。

第一列是食神，第二列是食神的禄位，也就是天厨，第三列把同一个日干的文昌放在旁边，浅色的丙、丁两格是两张表分开的地方。《三命通会》卷五论食神，一开头就把它定在日干往后数的第三位，举的例子是甲食丙、乙食丁。

从甲数起：甲、乙、丙，数到丙是第三个，丙就是甲的食神。从癸数起：癸、甲、乙，乙是第三个。十个日干照这样各数一遍，每个食神再对着十二长生里的禄位，就排出图里的第二列。

三处说法，三个放法

“天厨”这个名字落在哪里，书里和站内并不一致。《渊海子平》列十干相见，对甲日写的是：

见丙：为食神、天厨、寿星。

这里天厨是食神那个天干的别名之一，甲日看天干丙，没有提到禄位。《三命通会》卷五论食神时另立一条，把名字放到了“食神见禄”上：

乃甲食丙，丙禄在巳，乃食神位上就见禄，曰天厨。禄须干支全见者方是，若有丙无巳、有巳无丙则非。此不拘年月时，又不专以戊日论，所以与合禄不同。

这一条有三层意思：食神的天干丙和它的禄支巳要同时见到；落在年、月、时哪一柱都可以；也不限于某一个日主。最后说的“合禄”，是同卷稍后“专食合禄”一条，讲戊日逢庚申时：戊的食神是庚，庚的禄在申，同样是食神坐在禄上，却只限戊日遇庚申时这一种组合。

同一个巳，换一个年干

下面两张示意盘的日柱、时柱与月支都相同，差在年干，月干随年干按五虎遁跟着变：日主都是甲，月柱都是巳月，甲的天厨在巳。

盘一两处都见到，站内标出月柱的天厨，书里的条件也成立。盘二的天干是庚、辛、甲、壬，没有丙，站内照样标出月柱的巳；而按“有巳无丙则非”，书里不算。巳里本来就藏着丙、戊、庚，书里还要特地写“有巳无丙”，可以推出这里的“见”指的是天干露在盘面上，而不是藏干。

日柱也在查找范围内。戊申、己酉、壬寅、癸卯四个日柱，自己的地支就是自己的天厨，比如戊申日：戊数到庚，庚在申得禄，日柱的申自己命中。另外六个日干的天厨地支（巳、午、巳、午、亥、子）阴阳与日干相反，配不成日柱。

书里提醒：怕枭，怕冲

《三命通会》卷五论食神收了几首古歌，其中两首点到天厨：

食神逢禄号天厨，冲克空亡官煞无。

食神月上号天厨，人命逢之富有余，切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除。

“枭”就是偏印，书里另有“论倒食”一节专讲它：甲日的食神是丙火，壬水是甲的偏印，壬旺就把丙火克去，食神被夺，所以叫倒食。卷十还有一句更短的：“天厨逢枭，食禄亏盈”，说的是同一件事。冲则不同，是地支的关系：

站内的说明，和书里的“食”

站内对天厨的说明是：衣食与口福的位置，也主表达与才艺方面的输出通道。前半句和书里对得上。《三命通会》论食神，评这一格的好处是：

此格要日主、食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽宏。

“食丰”就是口福这一面。后半句“表达与才艺的输出通道”，是后来把食神当作日主所生、向外输出之物的读法，来源见食神与日主一篇；这段书里没有提到。